...姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，备论厥旨。后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己而疾不及人之谬也，斯实不达贤己之又论曰，夫欲求子者，当先知夫妻本命五行相生，及与德合并本命不在子休废死墓中生者，则求子必得，若其本命五行相克，及与刑煞冲破，并在子休废死墓中生者则求子了不可得，慎无措意，纵或得者，于后终亦累人，若其相生并遇福德者，仍须依法如方避诸禁...
胡氏（孝）曰∶男女交 ，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说。察其脉络，究其亏盈，审而治之，夫然后一举可孕。天下之男无不父，女无不母...
胡氏（孝）曰∶男女交 ，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说。察其脉络，究其亏盈，审而治之，夫然后一举可孕。天下之男无不父，女无不母...
...，王化之基。圣人设教备论，厥旨后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己，而疾不及人之谬也，斯实不达贤己之趣，而妄徇虚声以终无用。今具述求子之法，以贻后嗣，同志之士，或可览焉。 论曰∶夫欲求子者，当先知夫妻本命，五行相生，及与德合，并本命不在子休废死墓中者，则求子必得。若其本命，五行相克，及与刑杀冲破，并在子休废死墓中者，则求子了不可得，慎无措意，纵或得...
春天是阳气初生之季，属少阳之气。少者，小也，意味着春天的阳气微微初生，不像夏季那么隆盛，需要精心养护。 《素问·四气调神·大论》指出：“逆春气，则少阳不升，肝气內变。”对于中老年人来说，随着年龄增长，体內阳气会逐渐减弱，而阳气不足又会影响体內新陈代谢，导致人体早衰。所以，从春开始，到夏初，在自然界少阳之气生发之时，要顺应阳气上升之势来养阳，这不仅有助预防疾病...
陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，惟察脉可知（以尺寸浮沉分气血），舍脉而独言药者妄也。脉有十二经，应十二时，一日一周，与天同运，循环无端。其至也，既不宜太过而数，数则热矣； 又不宜不及而迟，迟则寒矣。不宜太有力而实，非正气能自实也，正气虚而火邪来乘以实之也，治法先当散郁，以伐其邪，邪去而后正可补也。不宜太 无力 而虚，虚乃正气正 血虚 也，治法惟当补其气
论一首 方七首 论曰∶夫人求子者，服药须有次第，不得不知，其次第者，男服 七子散 ，女服荡胞散，及坐药，并服 紫石门冬丸 ，则无不得效矣。不知此者，得力鲜焉。 七 子散 主丈夫风虚，目暗，精气虚衰少，无子不足方∶ 牡荆 子 五味子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 薯蓣 干地黄 杜仲 （去皮，炙） 鹿茸 （炙） 远志 （各二两） 附子 （炮，去皮） 蛇床子 芎 ...
论一首 方七首 论曰∶夫人求子者，服药须有次第，不得不知，其次第者，男服 七子散 ，女服荡胞散，及坐药，并服 紫石门冬丸 ，则无不得效矣。不知此者，得力鲜焉。 七 子散 主丈夫风虚，目暗，精气虚衰少，无子不足方∶ 牡荆 子 五味子 菟丝子 车前子 菥 子 石斛 薯蓣 干地黄 杜仲 （去皮，炙） 鹿茸 （炙） 远志 （各二两） 附子 （炮，去皮） 蛇床子 芎 ...
从春开始到夏初，在自然界少阳之气生发之时，要顺应阳气上升之势来养阳，这不仅有助于预防疾病和提高健康水平，而且可有效延缓衰老。在日常生活中，保护阳气的方法很多，但每种方法的使用一定要到位，只有用心呵护，才能使少阳之气蓬勃向上。 做好春捂度时节 不忙减衣宁过暖 春季正处于阴退阳长、寒去热来的转折期。此时阳气渐生，而阴寒未尽。由于冷空气的活动，气候多变，温差幅度很...
...后肾家之充溢裕如也。设四脏燥槁不荣，将何物以输归于肾，而为嗣绪之本乎？余故制养心育脾，和肝清肺，滋肾，补荣益卫，膏滋丸与 八味丸 兼服。一补先天之不足，一助后天之发生，将见血气日长，螽斯衍庆，自可必也。方用 嫩黄 四两，蜜水拌炒，同 人参 补气以为君； 当归 身酒拌炒三两，养血宣血，调和荣分以为臣， 酸枣仁 炒熟捣碎五两，宁心益肝，兼养脾土以为臣；熟地六两，...
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