《内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多。列国时,惟楚左史倚相得而读之,聪明颖悟,岂无他人?奈书不易得,故读者甚少也。其时秦多良医,如和如缓,岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之,始皇焚书,而不焚医书,故《内经》尚存,惟是代远年湮,必多残缺
灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经著上世言。 候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。 自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。
《内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多。列国时,惟楚左史倚相得而读之,聪明颖悟,岂无他人?奈书不易得,故读者甚少也。其时秦多良医,如和如缓,岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之,始皇焚书,而不焚医书,故《内经》尚存,惟是代远年湮,必多残缺
《内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多。列国时,惟楚左史倚相得而读之,聪明颖悟,岂无他人?奈书不易得,故读者甚少也。其时秦多良医,如和如缓,岂有未读《灵》、《素》者?则秦必有之,始皇焚书,而不焚医书,故《内经》尚存,惟是代远年湮,必多残缺
...不得寝寐,愁悲恚怒,自 惊跳 悸。恍惚忘误者,为犯温积久,寝处失节,食热作癖, 内热 与药并行,寒热交争,虽以法救之,终不可解也,昔皇甫氏鲁饵此散,每发即欲自刑,尊亲制之,乃免斯祸,强令饮食。其热渐除,纵家有寒热药,发急皆忘,虽素聪明,发皆顽冥,告令难喻,为兹毙者,不可胜数,遂简家兄士元救急之法,合三 黄汤 服之,大下便瘥止而录之,法又若脱衣便寒,着衣便热,...
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不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。 扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。
不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。 扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。
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