...壮族聚居地区地处亚热带，是各种药物包括毒药和解毒药生长的良好自然环境，壮族人民世世代代生活在多毒的环境里，使壮医有了大量的实践机会，积累了丰富的使用毒药和解毒药的独特经验。据文献记载及实地调查证实，壮医使用毒药和解毒药，不仅历史悠久，...
...麻属火候多烦渴．病者时喜食凉物．初热未出也须禁．纵之恣食毛孔密．麻用寒凉本所宜．也须审时而察机．大寒遽用麻难出．伏毒内攻咎在医．麻本火候．自发热至出透之日．未免有口渴烦躁．故多喜食冷物．盖麻证属火．食冷虽曰无妨．然生冷等物．麻证始终当忌．...
...疫邪结于膜原，与卫气并，固而昼夜发热，五更稍减，日晡益甚，此与瘅疟相类。瘅疟热短，过时如失，明日至期复热。今温疫热长，十二时中首尾相接，寅卯之间，乃其热之首尾也。即二时余焰不清，似乎日夜发热。且其始也，邪结膜原，气并为热，胃本无病，误用...
...罔(张布如网的禁令法律);禁法(禁令,禁条) 禁咒术 [sorcery]。如:禁架(方士禁呪的法术);禁术(禁架术;禁咒术);禁法(禁术);禁咒(禁祝。相传以真气、符咒等治病邪、克异物,禳灾害的一种法术) 古代北方少数名族曲名 [...
...治久痢不愈，肠中浸至腐烂，时时切疼，身体因病久羸弱者。生山药（一两） 滑石（一两） 生杭芍（六钱） 潞党参（三钱） 白头翁（三钱） 粉甘草（二钱）一媪，年六十一岁，于中秋痢下赤白，服药旋愈，旋又反复。如此数次，迁延两月。因少腹切疼，自疑...
...加减论 方剂古今论 单方论 禁方论 古今方剂大小论 药误不即死论 药石性同用异论 劫剂论 制药论 人参论 用药如用兵论 执方治病论 汤药不足尽病论 本草古今论 药性变迁论 药性专长论 煎药法论 服药法论 医必备药论 乩方论 热药误人最烈论 薄...
...，堪温不堪寒，即已解之候也，其失节度者，或头痛欲裂，为服药食温作癖，宜急下之。又若手脚卒患顽癖者，为犯热经久故也，急与冷水洗，饮热清酒，进冷食即止，一法饮冷清酒亦止。又若体上生疮，结气肿痛不得动者，为自劳太过也，宜服香豉饮法。香豉（三升） ...
...崔氏禁蛇法。（路安满所传）有人被蛇螫者，纵身不得自来，但有报人至前，使之坐，问被螫何处，即面巳地依左右快掐头指内第一节曲文头侧上，仍心想口暗诵曰。啮蛇头，掐蛇目，望蛇乡，踏蛇足，讫，则放前人去，待极远，然后缓放所掐处，即瘥路安满禁蛇法。...
...血气凝滞，而不能行耳，先用冲和汤、阴阳散，患处和软；次用托里消毒散，坚硬顿消；又用托里散，疮溃而愈。一小儿腹痈，敷寒凉之药，腹胀吃逆，手足并冷，此脾胃复伤而虚寒也，用回阳汤、抑阴散，诸症渐退；用托里散而溃，八珍汤而愈。一小儿溃疡，敷寒凉之药...
...《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心...
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