...天数五以竟五行之气也。六节藏象论曰，五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁也。然而一岁之中，复又有大六气以统之者，曰风热暑湿燥寒，分司天在泉，左右间气，以行客主之令。斯天地之气，如环无端，周而复始，而亿万斯年，营运不息矣。然而既有其气...
...41。少阴司天热下临，肺气上从病肺心，燥行于地肝应病，燥热交加民病生，喘咳血溢及血泻，寒热鼽嚏涕流频，疮疡目赤嗌干肿，厥心胁痛苦呻吟。【注】上文统论主运、主气为病，此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天，子午岁也。火气下临金之所畏，故...
...少阴司天热下临，肺气上从病肺心，燥行于地肝应病，燥热交加民病生，喘咳血溢及血泻，寒热鼽嚏涕流频，疮疡目赤嗑干肿，厥心胁痛苦呻吟。【注】上文统论主运、主气为病，此则详言六气客气专主之病也。少阴君火司天，子午岁也。火气下临金之所畏，故肺气上...
...(形声。从糸( mì),充声。本义:丝的头绪) 同本义 [main threads of silk] 统,纪也。——《说文》 茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪。——《淮南子·泰族训》 又如:统绪(头绪) 世代相继的系统 [...
...岐天师曰∶人舌缩入喉咙，不能语言者，乃寒气结于胸腹之故。（《秘录》）澄曰∶舌乃心苗，气虚与心脾积热，俱能令人舌短，不仅寒凝胸腹，当详辨之。舌缩不出门主方神方 治舌忽缩入喉咙，不能言语，乃寒气结于胸腹。人参（三钱） 白术（五钱） 肉桂 干姜...
...方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，...
...论曰妇人经血，谓之月事者，常以三旬而一见也，血气和平，则所下应期，若冲任气虚，则经血不能制约，故令暴下，乃至数升。治妇人血伤不止，腰脚酸重，倦怠无力，心烦渴燥，面目虚浮，生干地黄散方生干地黄（焙） 陈橘皮（去白炒） 甘草（炙锉） 白芷 酸...
...世界的认识以及由体验而产生的情感，也都是在心神主导之下，以五脏为生理基础而产生的。因此说“心为五脏六腑之大主，而总统魂魄，兼赅意志。”“心主神明论”是在“形神合一论”的基础上，将“人身之神”依附于“脏象之心”，故心才成为“君主之官”而主神明。...
...甚焉．盖津乃气分之阴液．其源即在胃中．凝而为唾．其来既近．其伤不多．至于唾血．则出于阴分．内经云．脾为阴中至阴．盖五脏俱属阴经．而脾独名太阴．以其能统主五脏．而为阴之守也．其气上输心肺．下达肝肾．外灌溉四旁．充溢肌肉．所谓居中央．畅四方者...
...甚焉．盖津乃气分之阴液．其源即在胃中．凝而为唾．其来既近．其伤不多．至于唾血．则出于阴分．内经云．脾为阴中至阴．盖五脏俱属阴经．而脾独名太阴．以其能统主五脏．而为阴之守也．其气上输心肺．下达肝肾．外灌溉四旁．充溢肌肉．所谓居中央．畅四方者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
