...腑部 阴阳 五脏 卷之二·阴阳脏腑部 诊法通论 诊虚实法、诊寒热法（俱入治法） 诊病传变（诊病将死期入诊生死条） 诊病愈剧 诊生死 诸脉诊病杂法 诊一岁病证相同 卷之三·阴阳脏腑部 治法通论 倒仓法 药性不同 制方大法 随症用药 卷之四·阴阳脏腑部 治虚实法 治上下法 诊五脏虚实 诊五邪相干 卷之五·阴阳脏腑部 治寒热法 治发热 劳瘵骨蒸热 传尸劳热 产后发...
...第七 大肠病第八 肾病第九 膀胱病第十 卷第二十八 针灸下 消渴第一 淋病第二 尿血第三 水病第四 痈疽第五 痔漏第六 脱肛第七 卒死第八 杂法第九 针灸宜忌第十 卷第二十九 禁经上 持禁斋戒法第一 受禁法第二 杂受禁法第三 禁法大例第四 掌诀法第五 禁鬼客忏气第六 禁温疫时行第七 禁疟病第八 禁疮肿第九 禁喉痹第十 咒禁产运第十一 卷第三十 禁经下 禁金疮...
...第七 大肠病第八 肾病第九 膀胱病第十 卷第二十八·针灸下 消渴第一 淋病第二 尿血第三 水病第四 痈疽第五 痔漏第六 脱肛第七 卒死第八 杂法第九 针灸宜忌第十 卷第二十九·禁经上 持禁斋戒法第一 受禁法第二 杂受禁法第三 禁法大例第四 掌诀法第五 禁鬼客忏气第六 禁温疫时行第七 禁疟病第八 禁疮肿第九 禁喉痹第十 咒禁产运第十一 卷第三十·禁经下 禁金疮...
...必翦，用成通意。或系文以显事用，或略指以类相从，或文断而以义连，或徵辞而假来问。如是始终交映，隐显互出，并见行羯磨，诸务是非，导俗正仪，出家杂法，并皆揽为此宗之一见，用济新学之费功焉。然同我则击其大节，异说则斥其文繁。文繁谁所乐之？良由事不获已。何者？若略减取其梗概，用事恒有不足，必横评不急之言，於钞便成所讳。今图度取中，务兼省约，救急备卒，勒成三卷。若思不...
...，以火头称疮孔大小爇之。治热暍，灸两乳头七壮。治狂犬咬人令人吮去恶血尽，灸百壮，巳后，日日灸，一百日乃止，差血不出，慎酒 猪肉 一生慎之。 杂法第九 用鍼法 凡用鍼者虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之，大要徐而疾则实，疾而徐则虚言，实与虚，若有若无，察其后先，若存若亡，为虚为实，若得若失，虚实之要，九鍼最妙，补写之时，以鍼为之，重则为补，轻则为写，虽...
...液，亦须用出息咽之，若用入息，恐生风入，极须用心也。 凡初受服气法，要诵祝；受法了，已后平常自用气，亦不要诵祝。与人疗病，当应诵祝。 ◎服气杂法 凡服气，四度外，或非时腹中觉气少，气力不健，任意咽多少亦得。 凡初服气，气未固，多从熟藏中下泄。宜固之，勿令下泄，以意运令散。 凡初服气，必须心意坦然，无疑无畏，不忧不惧。若有畏惧，气即难行。 凡服气，若四体调和，...
...。圣人兴，大慈大悲，爱若赤子。随时化生，随宜救拔，欲令离苦，得无为之乐。但圣道渊邃，难可顿悟，必须阶渐，以发其蒙。未显大法，先教厨食、章书、杂法、黄赤之道。杂化浅近，以应遇情信伏。能修杂法，名为奉道。既能奉道，则能舍离魔俗之法。渐渐调伏，而后教以《灵宝》。既信《灵宝》，便求为道士。既为道士，便宜受持一百八十大戒、二百四十威仪。修行六通，能遣六尘，四十五念、十...
...宜也。以类据证拟病钤治之法。贞者。正而固也。以类应病之方。此所谓得其大通。而利于正之意也。以类分门。以门钤法。以方钤方。方亦分列汤散饮丸丹膏杂法等七类。类各自始至终。次第编钤。授尔程序。便尔检阅。且如一病有兼几证。一方通治几疾。千变万化。岂能尽合于方法耶。要在临机应变。随时取中。庶不有愧于斯道矣。丹溪朱先生有云。有论无方。无以模仿。有方无论。无以识证。诚斯言...
...宜也。以类据证拟病钤治之法。贞者。正而固也。以类应病之方。此所谓得其大通。而利于正之意也。以类分门。以门钤法。以方钤方。方亦分列汤散饮丸丹膏杂法等七类。类各自始至终。次第编钤。授尔程序。便尔检阅。且如一病有兼几证。一方通治几疾。千变万化。岂能尽合于方法耶。要在临机应变。随时取中。庶不有愧于斯道矣。丹溪朱先生有云。有论无方。无以模仿。有方无论。无以识证。诚斯言...
...宜也。以类据证拟病钤治之法。贞者。正而固也。以类应病之方。此所谓得其大通。而利于正之意也。以类分门。以门钤法。以方钤方。方亦分列汤散饮丸丹膏杂法等七类。类各自始至终。次第编钤。授尔程序。便尔检阅。且如一病有兼几证。一方通治几疾。千变万化。岂能尽合于方法耶。要在临机应变。随时取中。庶不有愧于斯道矣。丹溪朱先生有云。有论无方。无以模仿。有方无论。无以识证。诚斯言...
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