...表为阳．内有表里．外亦有表里也．古人有曰表之表．里之里．正此意也．阳虚阴实．则泻阴而补其阳．阳实阴虚．则泻阳而补其阴．随其阴阳而调之也．按男子午前．女子午后．照补泻正法用之．如女子午前．男子午后．则当反其例而用之．盖男子应日．女子应月． 阴阳升降不同．用针者不可不辨． 例如男子午前．针左手阳经．针芒从外往上为随．针芒从内往下为迎．针左足阳经．针芒从内往下为随...
... 三焦寄在阳池穴．反本还原是的亲．戊申时注解 胃．大肠庚戌曲池真．壬子气纳三焦寄． 井穴关冲一片金．关冲属金壬属水．子母相生恩义深．癸日亥时井涌泉．乙丑行间穴必然． 丁卯俞穴神门是．本寻肾水太 原．包络大陵原并过．己巳商丘内踝边．辛未肺经合尺泽． 癸酉中冲包络连．子午截时安定穴．留传后学莫忘言． 上 流注 歌．徐氏所撰．还原化本之理．血气所纳之穴．斯昭昭矣．
五运有太过与不及．五气倾移．有常有变．卒然而动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者．勿须待时（一）．试分析如后． 五脏藏气上升之法肝木之气．郁而不升．当刺足厥阴之井（大敦）．乙庚日酉时开． 心火 之气．郁...
...生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小...
...引气出行．水．原在午．水入火乡．）壬寅时至阴．（井膀胱）甲辰时侠 ．（荥胆）丙午时后 ．（俞小肠）过本原京骨．（水．原在午．火入水乡．故壬丙子午相交．）戊申时解 ．（经胃）庚戌时曲池．（合大肠）壬子时气纳三焦．（还原化本） 肾癸日（戊与癸合．肾引血行．）癸亥时涌泉．（井肾）乙丑时行间．（荥肝）丁卯时神门．（俞心）己巳时商丘．（经脾）辛未时尺泽．（合肺）癸酉时...
...生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。 ◎徐氏子午 流注 逐日按时定穴表： ◎本表读法： （1）本表上行之天干代表十日，其右下角之小字为每日之主经。 （2）本表左行之地支代表每日十二时辰，左旁之阿拉伯号码为时钟数。其右下角之小...
...五分．不宜灸． 按∶以上少冲．少府．神门．灵道．少海．为心本藏之井木．荥火．俞土．经金．合水五穴．乃扁鹊所增．本输篇并未记载．然神门一穴．照子午 流注 甲己日卯时针之．治大小人痫证有特效．（仙）用针数十年．心本藏九穴．仅取神门一穴．余八穴未曾一次取用．盖尊经旨．外经病而内不病．独取其经于掌后兑骨之端之正义．兑骨即掌外侧腕后高起之踝骨．手踝骨向内转．踝内侧骨有...
... 三焦寄在阳池穴．反本还原是的亲．戊申时注解 胃．大肠庚戌曲池真．壬子气纳三焦寄． 井穴关冲一片金．关冲属金壬属水．子母相生恩义深．癸日亥时井涌泉．乙丑行间穴必然． 丁卯俞穴神门是．本寻肾水太 原．包络大陵原并过．己巳商丘内踝边．辛未肺经合尺泽． 癸酉中冲包络连．子午截时安定穴．留传后学莫忘言． 上 流注 歌．徐氏所撰．还原化本之理．血气所纳之穴．斯昭昭矣．
...中烦满．筋缓．捉物不得．挽弓不开．屈伸难．风臂肘细而 无力 ． 伤寒 余热不尽． 皮肤干燥 ． 针灸 针入七分．得气先泻后补之．可灸三壮． 按∶曲池乃大肠手阳明之合穴．阳合为土．阳明多气多血．有余者泻之．然大肠为庚金．土穴乃金之母．故泻后当补之．邪气之来也紧而急．谷气之来也徐而和．先泻后补．指下针下．犹有所别．穴在肘外辅骨稍前陷中．屈曲其臂乃得之．故称曲池．
...表为阳．内有表里．外亦有表里也．古人有曰表之表．里之里．正此意也．阳虚阴实．则泻阴而补其阳．阳实阴虚．则泻阳而补其阴．随其阴阳而调之也．按男子午前．女子午后．照补泻正法用之．如女子午前．男子午后．则当反其例而用之．盖男子应日．女子应月． 阴阳升降不同．用针者不可不辨． 例如男子午前．针左手阳经．针芒从外往上为随．针芒从内往下为迎．针左足阳经．针芒从内往下为随...
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