...， 君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身， 百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。 不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言， 右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山， 只在人情反覆间。...
...胃土之味也。胃土者，地也，地为万物之本，胃为一身之本。天元纪大论曰∶在地为化，化生五味，故五味之本，淡也。以配胃土，淡能渗泄利窍。夫燥能急结，而淡能缓之，淡为刚土，极能润燥，缓其急结，令气通行，而致津液渗泄也。故消渴之人，其率与食，皆宜淡剂...
...却说燕青要国主推恩与众功臣完娶，便道：“我们创业开基，国中旧日臣僚虽各供原职，精神到底未必十分融贯。莫若遍选名门望族，与中士来的文武各官，或量品级尊卑，或论年纪大小，一边求婚，一边择婿，务使门当户对，两相情愿，彼此一家，阴阳合德，自此再无...
...明君治国，而晦晦，而行行，而止止。三寸之机运而天下定，方寸之基正而天下治。一言正而天下定，一言倚而天下靡。...
...為人君者不多聽。據法倚數以觀得失。無法之言。不聽於耳。無法之勞。不圖於功。無勞之親。不任於官。官不私親。法不遺愛。上下無事。唯法所在。...
...1、论威:义也者，万事之纪也，君臣上下亲疏之所由起也，治乱安危过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 2、论威:人情欲生而恶死，欲荣而恶辱。死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。 3、论威:凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使...
...君臣之间如果互相猜忌，就难以齐心协力处理国家大事。太宗待人以诚，任人不疑，魏徵将诚信视为处理国家政务的大纲。这也是贞观君臣能成就“贞观盛世”的重要原因。...
...吴起亦云：“在德不在险。”太史公以为形势虽强，要以仁义为本。儒者之言兵，未尝不以藉其口矣。请拾其遗说而备论之。 凡形势之说有二，有以人为形势者，三代之封诸侯是也。天子之所以系于天下者，至微且危也。欢然而合，合而不去，则为君臣，其善可得而赏，其...
...，复腾空去了。 君臣父子升眼一看，相抱大哭，说：“我等被妖怪迷倒在此，又得神僧来救，不然皆为此谷之怨魂矣。”大家拭泪，缓缓寻本国而归。看看来至迎和门，只见定烈，忽必力垂首来迎接庄王，皆奏曰：“小臣前欲寻主归国，不料反贼何朝阳借得察罕国兵，乘...
...小说家言未有不指称朝代，妄论君臣，或夸才子佳人，或假神仙鬼怪。此书洗尽故套，时无可稽，所论君臣乃海底苗邦，亦只藩服末卷涉于荒渺梦也。梦中何所不有哉。以梦结者，《西厢记》、《水讲传》，得此而三矣。写苗王后妃之恩爱，所以表其乐以酬善。写仙佛两...
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