...义”行“仁政”，即实行所谓“王道”。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王，并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”，是人民的灾星。 《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就...
治腰脚诸病酒方——（腰脚疼痛诸病） 腰脚疼痛诸病指感受风寒湿邪或因肝肾亏损等原因所致的腰脚疼痛，筋脉拘挛，皮肤不仁，腰脚不随等疾患。常需采用散风除湿，温经通络，缓急止痛，滋补肝肾等法治疗。由于这类疾病大多病程较长，病在筋骨，病位较深，所以采用一般的药物疗法往往效果欠佳，并且不宜坚持。对此药酒有其他独特的优越性。酒既可温通经脉，散寒祛风；又可行酒中诸药之势，使...
...各有名乎？岐伯答曰∶荥输治外经，合治内腑。 （荥 气脉浮浅，故可治外经之病。合则气脉深入，故可治内腑之病。） 黄帝曰∶治内腑奈何？岐伯曰∶取之于合。黄帝曰∶合各有名乎？岐伯答曰∶胃合于三里， （胃，足阳明也。三里，本经所入为合也。） 大肠合入于巨虚上廉， （大肠，手阳明也。本经之合在曲池，其下 则合于足阳明之巨虚上廉。） 小肠合入于巨虚下廉， （小肠，手太阳...
...耳。及具道平昔。始知禀受元阳甚旺。从前所患。皆为热中之病。盖膏粱浓味之热。阳气载以俱升。势必发为 痈 疽疔毒。及脓溃斗许。毒尽而阳不乏。夫非得于天者浓耶。然屡费不赀。久从暗耗。况人身候转不常。始传热中。今传寒中矣。热中则一身之痰。俱变为热。痰热则走。故发为 疮疡 。寒中则一身之痰。俱变为寒。痰寒则凝。故结塞于胸膈。不易开散。一繇阳气高亢。一繇阳气卑微耳。今见...
...敦请医师．举室惶惶．如旱望雨．神明奉之．师保事之．偶效见功．金帛以酬谢之．万一蹉跌．性命攸关．过将谁诿．庸医种种作孽．其罪可擢发数哉．客请详论之．余曰．有庸而诈者．迎合主意．百计阿顺．宜补宜泻．宜温宜凉．每乘其机而利导之．全罔顾病症何因．或生或死也．有庸而妄者．自作聪明．诊毕即索视前医所批之方．无论其是与不是．必与之冰炭悬殊．炫己之长．形人之短．病或不测．则...
...日．如宋之张、韩、刘、岳、诸大将．又几何不功败垂成．徒扼腕咨嗟．而莫能挽救耶．噫嘻．医虽小技．而用药生死之机关．诚有与治兵相通者．譬如王孟英之于医林．而神勇不啻四将．遇此体怯 阳痿 、 咳嗽 、痰沫、各症．直如金人久据宋之疆土．四在疮痍．存亡系于呼吸．而内有戚友诋毁百出．外有于某扬言于族党．是又不啻秦桧汪黄之弄权于肘腋也．使张养之暗昧不明．如宋诸君．则孟英必...
#e# 余曾嘱急性咽炎患儿，多进开水。其母亲夸我：“老先生不错，也用西医方法。”闻之使人啼笑皆非。考急性病多进开水，在明·《 焦氏喉科枕秘 》(1866年)。 请君莫把祖国的医学遗产，言为来之于西医。 [2]
脚外侧疼指在脚踝外侧持续疼痛，走路的时候就很疼，脚踝转动到某一个方向的时候，按压脚外侧中点处很疼，其他方向按压不疼。
...敦请医师．举室惶惶．如旱望雨．神明奉之．师保事之．偶效见功．金帛以酬谢之．万一蹉跌．性命攸关．过将谁诿．庸医种种作孽．其罪可擢发数哉．客请详论之．余曰．有庸而诈者．迎合主意．百计阿顺．宜补宜泻．宜温宜凉．每乘其机而利导之．全罔顾病症何因．或生或死也．有庸而妄者．自作聪明．诊毕即索视前医所批之方．无论其是与不是．必与之冰炭悬殊．炫己之长．形人之短．病或不测．则...
春夏为阳，秋冬为阴。阳为用，阴为体。春夏的用发挥得怎么样，很大程度就要看秋冬这个体好不好。故《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮与生长之门。”那么怎样做才能达到冬季养阴的目的呢？ 论云：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待阳光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，...
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