...也．若病与脉应．则吉而易医．脉与病反．则凶而难治．以脉参病．意盖如此．曷尝以诊脉知病为贵哉．夫脉经一书．拳拳示人以诊法．而开卷入首．便言观形察色．彼此参伍．以决死生．可见望闻问切．医之不可缺一也．岂得而偏废乎．噫．世称善脉莫过叔和．尚有待于彼此参伍．况下于叔和万万者耶．故专以切脉言病．必不能不至于无误也．安得为医之良．抑不特此．世人又有以太素脉而言人贵贱穷通...
...名以取重于世耳．摭为韵语．取便讲习．故人皆知口熟脉诀以为能．而不复究其经之为理也．元季同父戴君深以为病．因集诸书之论．正于歌括之下．名曰脉诀刊误．乡先正风林朱先生为节抄之．予始闻是书于歙之旧家．彼视为秘典．不轻以示人．予备重赀．不远数百里．往拜其门．手录以归．然而传写既久．未免脱误．予于是补其缺而正其讹．又取诸家脉书要语．及予所撰矫世惑脉论．附录于后．以扩刊...
作者：? 朝代：? 年份：? 序一 序二 集解序 卷上 诊候入式歌 五脏歌 心脏歌一 心脏歌二 心脏歌三 肝脏歌一 肝脏歌二 肝脏歌三 脾脏歌一 脾脏歌二 脾脏歌三 肺脏歌一 肺脏歌二 肺脏歌三 肾脏歌一 肾脏歌二 肾脏歌三 左右手分诊五脏四时脉歌 左手寸口心脉歌 左手关部肝脉歌 左手尺部肾脉歌 右手寸口肺脉歌 右手关上脾脉歌 右手尺部〔命门〕（肾）脉歌 七...
...诀之非．而欲由脉学而上溯脉经耶．余已刻脉经．复虑其词隐奥．不便俗学也．因取俗行张注脉诀视之．则注词浅陋．毫无所发．旋见石山医按中．有戴氏脉诀刊误．或释或辨．委曲详尽．诚可宝贵．虽其所辨不无过词．要亦执古太严．而于大义则无不赅洽矣．亟付剞劂．为脉经之羽翼焉．夫脉诀上较脉经已为简矣．不谓其后乃有李氏脉学．更简于脉诀．使天下靡然从之．并脉诀亦摈弃而无过问者．犹之讲...
...门有男女之别．不知肾有两．其左为肾．右为命门．难经虽有左右之别．亦无男女左右之分．其实皆肾脏非命门也．至褚氏遗书．则又以女人心肺自尺始．倒装五脏．则谬又甚焉．或曰南政北政．三阴司天在泉．而尺寸亦或易位．褚氏之论或原此乎．曰不然也．司天在泉．以天之六步为客脉也．故随南北政以分尺寸之不应耳．其地之六步为主脉．即随候以见而不移也．心肺在上．肝肾在下．脾脉在中．自三...
岐伯曰．诊法常以平旦．阴气未动．阳气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前...
...长短者．脉之所当述者也．既不拘于表里道二十四字之数．则脉之以一字立名．皆详论可也．或曰子既辨表里道之非．不删而述其旧文何也．曰此朱文公作孝经刊误．程子述大学亲民之例也．不删者存其旧也．用墨圈者当删者也．辨其下者．使人皆知其非．不复为旧文所惑．不删之删也． 〔一〕长者阳也． 指下寻之．三〔关〕（部）如持竿之状．举之有余曰长．过于本位．亦曰长．主浑身壮热．坐卧不...
六朝高阳生．剽窃晋太医令王叔和．撮其切要．撰为脉诀．蔡西山辨之详矣．世相因．人相授．咸曰王叔和脉诀．既不能正其名．又不能辨其非．讹承惑固．是以罔觉．今刊其误．题曰脉诀．不以王叔和加其首者．先正其名也．窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证．又述诸家所解．集长辨短．知我者其惟脉诀乎．罪我者其惟脉诀乎．
...愈之脉者．有治之而即瘥者．有治之而增剧者．大要以我简易驭彼繁难．以我之一心制彼之万变．此所谓通一举万之道也．） 第五．观形勿泥形．（脉经曰．五脏各有声色臭味．当与寸口尺内相应．其不相应者病也．是知观形察色．与寸口尺内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端...
〔一〕浮者阳也． 指下〔寻〕（按）之不足．举之有余．〔再再寻之如太过〕（脉在肉上行）曰浮．主 咳嗽 气促． 冷汗 自出．背膊劳倦．夜卧不安． 脉诀曰．如太过曰浮．既曰举之有余矣．如何而太过．曰太过．则浮洪浮紧浮弦之脉．如何诊之．脉经并无如太过之文．又寻与按不同．按者重手于肌肉筋骨部也．寻则或上或下．或左或右．随脉部以寻之． 浮脉 按之不足．非寻之不足也． 按...
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