方论(九)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...矣。目曰辨疑。夫岂徒云。己未冬十月戊戌。河内许衡序。 〔刘氏(开)伤寒直格〕国史经籍志五卷 佚 〔成氏(无己)伤寒论〕宋志一卷 佚 按成氏注解伤寒论。及明理论之外。未闻别有所撰述。意是当指明理论第四卷论方者。张孝忠跋称论方一卷。岂据以致误者欤。然则论下。当脱一方字。 〔李氏(庆嗣)伤寒纂类〕续文献通考四卷 佚 〔伤寒类〕(金史本传作伤寒论)续文献通考三卷 佚

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《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...) 传经辩(八附合病并病义) 阳证阴证辩(九) 三阳阳明证(十) 两感(十一) 表里辩(十二) 寒热辩(十三) 论汗(十四) 论吐(十五) 论下(十六) 看目(十七) 舌色辩(十八) 饮水(十九) 三阳阴证辩(二十) 再论阴证阳证及李子建《伤寒十劝》之害(二十一) 论伤寒古治法(二十二) 论古法通变(二十三) 麻黄桂枝辩(二十四) 论今时皆合病并病(二十五)...

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《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...) 传经辩(八附合病并病义) 阳证阴证辩(九) 三阳阳明证(十) 两感(十一) 表里辩(十二) 寒热辩(十三) 论汗(十四) 论吐(十五) 论下(十六) 看目(十七) 舌色辩(十八) 饮水(十九) 三阳阴证辩(二十) 再论阴证阳证及李子建《伤寒十劝》之害(二十一) 论伤寒古治法(二十二) 论古法通变(二十三) 麻黄桂枝辩(二十四) 论今时皆合病并病(二十五)...

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崩漏论治《类证治裁》_【中医宝典】

...者, 小柴胡汤 加山栀、丹、芍。肝经风热者, 加味逍遥散 。思郁伤脾者, 归脾汤 加山栀。悲伤心包者, 四君子汤 加柴、栀、 升麻 。故先哲论下血,须用 四君子汤 收功,所谓血脱益气也。凡大脱血后,急用 独参汤 。其发 热咳 嗽 脉数 ,乃元气虚弱假热之象,尤当加用 人参 之类调补脾元。以无形之气,生有形之血,所谓阴从阳长也。若脉虚大,察其有胃气,受补则可救...

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附录五·居士集序_《文忠集》

...同,如《正统论》、《吉州学记》、《泷冈阡表》皆是也。今以此本校之,与必大之言正合。是书卷首有《原正统论》、《明正统论》、《正统论上》、《正统论下》四篇。《居士集》则但存《正统论》上下二篇,其《正统论上》乃以《原正统论》“学者疑焉”以上十余行窜入,而论内其可疑之际有四,其不同之说有三,以下半篇多删易之。其《正统论下》复取《明正统论》“斯立正统矣”以上数行窜入,...

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卷六十五_《全梁文》

...为《论语》也,然此语是孔子在时所说,而论是孔子没後方论,论在语後,应曰语论,而今不曰语论,而云论语者,其义有二:一则恐後有穿凿之嫌,故以语在论下,急标论在上,示非率尔故也,二则欲现此语,非徒然之说,万代之绳准,所以先论已,以备有圆周之理,理在于事前,故以论居语先也。又此书遭焚烬,至汉时合壁所得,及口以传授,遂有三本,一曰古论,二曰齐论,三曰鲁托。既有三本,而...

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《嵇康集》考-出自《古籍序跋集》_【鲁迅全集】

...卷中的《答释难曰》皆为嵇康驳文,认为宅有吉凶,得宜则吉,不宜则凶。 〔28〕 难下 鲁迅在《〈嵇康集〉序》中说:“第九卷当为《难宅无吉凶摄生论下》,而全佚。”故“难下”疑为“难中”之误。 〔29〕 家诫 嵇康教戒其子的文章。 〔30〕 《水经》 记述我国古代水道的地理著作,相传汉代桑钦撰;北魏郦道元为之作注,增补大量资料,成《水经注》四十卷。襄城小童,传说是...

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卷十八·居士集卷十八_《文忠集》

...者,左氏耳。公羊、谷梁皆以为假立以待桓也,故得以假称公。”予曰:“凡鲁之事出于己,举鲁之人听于己,生称曰公,死书曰薨,何从而知其假?” 春秋论下〈景祐四年〉 弑逆,大恶也!其为罪也莫赎,其于人也不容,其在法也无赦。法施于人,虽小必慎,况举大法而加大恶乎。既辄加之,又辄赦之,则自侮其法而人不畏。《春秋》用法,不如是之轻易也。 三子说《春秋》书赵盾以不讨贼,故加...

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第06部 卷五百八十二_《全唐文》

...掠、兵革并起、道路不通、边境不宁、土地分裂、四鄙入保、流亡迁徙之变。」若是者,特瞽史之语,非出于圣人者也。然则夏后、周公之典逸矣。 ◇ 时令论下 或者曰:月令之所作,以为君人者法也。盖非为聪明睿智者为之,将虑后代有昏昧傲诞,而肆于人上,忽先王之典,举而废之,近而取之,若陈、隋之季是也。故取仁义礼智信之事,附于时令,俾时至而有以发之也。不为之,将因循放荡,而皆...

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附录 得象忘言、得意忘象_《周易注》

...为无论是作为“工具”的卦爻辞(以及泛言的《易》之文辞),皆有其不可克服的局限性,对此,后文将详有所及,在兹不赘。因此,针对汉易象数家象数优位论下的过分护持、执迷与纠缠象数的偏失,王弼特别指出,当初作《易》之圣人为了充分彰显各种情实的需要而重叠了八卦,以组成了一个各具六爻画的六十四卦系列,后世的人们则完全可以为了最终契会出作《易》圣人当初所欲彰显之各种情实的需...

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