...（《素问·六微旨大论》）帝曰∶愿闻其用也。（此连前章，而详求其上下升降之用也。）岐伯曰∶言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。（本者，天之六气，风寒暑湿火燥是也。位者，地之六步，木火土金水火是也。言天者求之本，谓求六气之盛衰，而上...
...病起于五脏者，皆阴之属也。其发也，或偏枯，或痿躄，或外寒而内热，或外热而内寒，或心腹膨胀，或手足拳挛，或口眼不正，或皮肤不仁，或行步艰难，或身体强硬，或吐泻不息，或疼痛不宁，或暴无语，或久无音，绵绵默默，状若死人。如斯之候，备出于阴。...
...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶六位之气，盈虚何如？岐伯曰∶太少异也，太者之至徐而常，少者暴而亡。（六阳年谓之太，六阴年谓之少。太者气盈，故徐而常。少者气虚，故暴而亡。如前章六十年运气之纪，凡六太之年止言正化，而六少之年则有邪化。正以不及...
...皆少则寒以瘦，气少血多则瘦以多脉。（脉即络脉，蓝色隐见皮肤下者。）手太阳之上，血气盛则口多须，面多肉以平。血气皆少则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛则掌肉充满，血气皆少则掌瘦以寒。（上指诸经之行头面者，下指其行手足者。前篇左右上下部位，义即指此...
...国语辞典 不安、混亂。 三國演義．第六回：「丞相若欲遷都，百姓騷動不寧矣。」 紅樓夢．第七十九回：「睡夢之中猶喚晴雯，或魘魔驚怖，種種不寧。」...
...宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。” 无一幅自制之精密地质图(并文土性等图)，非文明国，～；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。 ◎鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》 ...
...（《素问·六微旨大论》）帝曰∶愿闻其用也。（此连前章，而详求其上下升降之用也。）岐伯曰∶言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。（本者，天之六气，风寒暑湿火燥是也。位者，地之六步，木火土金水火是也。言天者求之本，谓求六气之盛衰，而上...
...徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·脉 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 卷上·...
...国语辞典 焦躁不安，不能忍耐。 元．關漢卿．蝴蝶夢．第四折：「空教我哭啼啼自敦自摔，百般的喚不回來。越教我自生殘害，急煎煎不寧不耐。」...
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