经义 《灵兰秘典论》曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 《宣明五气篇》曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。 《生气通天论》曰∶阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 《口问篇》曰∶中气不足，溲便为之变。 《本输篇》曰∶三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚则遗...
经义 《金匮真言论》曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。 《阴阳应象大论》曰∶中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾主口。在窍为口。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心主舌。在窍为舌。 《脉度篇》曰∶脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣。 《五脏别论》曰∶五味入口，藏于胃，以养五脏气。 《奇病论》帝曰∶有病口甘...
...经脉篇》曰∶膀胱足太阳也，是动则病冲头痛，目似脱，项如拔。 《脉解篇》曰∶阳明并于上，上者则其孙络太阴也，故头痛 鼻鼽 腹肿也。 《通评虚实论》曰∶头痛 耳鸣 ，九窍不利，肠胃之所生也。 《着至教论》曰∶三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。 《脉要精微论》曰∶来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾。推而下之，下而不上，头项痛也。 《平 人气 象论》...
...腓者 也，背三，五脏之 四，项五。此五部有痈疽者死。凡刺之害，中而不去则精泄，不中而去则致气。精泄则病甚而 ，致气则生为痈疽也。 《生气通天论》曰∶ 高梁 之变，足生大疔，受如持虚。汗出见湿，乃生痤 痱 。劳汗当风，寒薄为 ，郁乃痤。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。陷脉为 ，留连肉腠，因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。 《阴阳别论》曰∶三阳为病，发寒热，下为痈...
经义 《至真要大论》曰∶诸痉项强，皆属于湿。诸暴强直，皆属于风。厥阴在泉，客胜则大关节不利，内为痉强拘螈，外为不便；主胜则筋骨繇并，腰腹时痛。 《经筋篇》曰∶足太阳之筋病，脊反折，项筋急，肩不举，腋支，缺盘中纽痛，不可左右摇。足少阴之筋病，主痫螈及痉，在外者不能俯，在内者不能仰。故阳病者腰反折不能俯，阴病者不能仰。经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿...
...不必治之。惟大渴者，乃由火盛，然亦须察其虚实以为调理，切不可因其作渴，即以 西瓜 、梨、柿之类，轻以与之，恐脾肺受寒，致生他患也。外有干渴，论在泄泻条中，所当参阅。 痘疮气血内耗，微热微渴而喜汤者，宜 七味白术散 ，或 五福饮 加 麦门冬 、 五味子 。 脾肺多热，渴而喜冷者，宜 人参麦门冬散 ，或 生脉散 。 痘疮多热多躁，口燥咽干，大渴引饮，喜冷能食，或...
经义 《阴阳应象大论》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。 《宣明五气篇》曰∶心为汗。 《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。 《评热病论》曰∶阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 《决气篇》曰∶津脱者，腠理开，汗大泄。 《骨空论》曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。大风汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下侠脊傍三寸所。 《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。 ...
经义 《太阴阳明论》曰∶饮食不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞。 《生气通天论》曰∶味过于甘，心 气喘 满，味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。 《脏气法时论》曰∶ 脾虚 则 腹满 肠鸣 ，飧泄，食不化。 《厥论》曰∶厥或令人腹满何也？曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则胀满。 《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。 《阴阳应象大论》曰∶浊气在上，则生 胀。...
《平 人气 象论》曰∶妇人手少阴脉动甚者，任子也。《阴阳别论》曰∶阴搏阳别，谓之有子。《腹中论》曰∶何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。《脉经》曰∶尺中之脉，按之不绝，法妊娠也。滑伯仁曰∶三部脉浮沉正等，无他病而不月者，妊也。 凡妇人怀孕者，其血留气聚，胞宫内实，故脉必滑数倍常，此当然也。然有中年受胎，及血气羸弱之妇，则脉见细小不数者亦有之，但于微弱之...
经义 《金匮真言论》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。 《脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。 《五阅五使篇》曰∶鼻者，肺之官也。以候五脏。故肺病者， 喘息 鼻胀。 《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其宗气上出于鼻而为臭。 《本神篇》曰∶肺藏气，气舍魄， 肺气虚 ，则 鼻塞 不利少气，实则喘喝胸盈仰息。 《五脏别论...
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