气大热．味苦辛甘．有毒．主行药势．杀百邪恶毒瓦斯．酒气大热．禀天纯阳之气．入手少阳相火三焦经．味苦辛甘有毒．得地火金土之味．燥烈之性．入足阳明燥金胃土、手阳明燥金大肠经．气味升多于降．阳也．纯阳之性．走而不守．故行药势．气热助阳．味辛甘则发散．所以杀百邪恶毒瓦斯也． 【制方】 酒浸 淫羊藿 ．治腰痛．浸 牡荆 子．治 耳聋 ．
伤寒 十余日，过经不解，胸满而呕，日晡 潮热 ，大便微利，本大 柴胡 证，医以丸药下之，非其治也。（伤寒法以十一日愈，十二日不愈者再传，所谓过经是也。） 【解】有潮热者，实也，先与 小柴胡汤 以解外，后服 柴胡 加 芒硝 。太阳过经十余日，下之后四五日，柴胡证在，与小 柴胡汤 。呕不止，心下微烦为未解， 大柴胡汤 。 【下】伤寒十三日，过经不解，谵语，以有热...
伤寒 ，六日传六经，为一候，七日当解。若不解，再传，至十三日谓之过经。然去伤寒之邪，不过汗吐下三法，三法得当，则随手而愈矣。若当汗失汗，则邪热内陷，当下失下，则邪热留滞，传变不已，过经而不解也。亦有汗吐下后药力欠至，邪气未尽宿垢凝结于肠胃，余毒壅窒于经络，亦致过经而不解也。大法，虚者视轻重而调养之，实者量怯弱而再下之。
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解（xiè，音懈）堕 ，同“ 懈惰 ”。倦怠 无力 。《 素问 .上古天真论》：“今 五脏 皆衰， 筋骨解堕 ， 天癸 尽矣。”《素问.痹论》：“ 脾痹 者，四支解堕，发咳 呕汁 ，上为大塞。”
凡是里证法当下之，根据法下之，其病又不解。或大下后，或再三下后，热势尚甚而不退，本气虚损而不能实，拟更下之，恐下脱而立死，不下之则热极而死，寒凉诸药不能退其热势之甚者；或湿热内余，下利不止，热不退者；或因大下后，湿热利不止而热不退，脉弱气虚不可更下者；或诸湿热内余， 小便 赤涩，大便溏泄，频并少腹而急痛者，必欲作痢也，通宜 黄连解毒汤 （二十一）以解之。 伤...
...便 不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦，为未解， 柴胡桂姜汤 。太阳汗吐下解后心下痞硬，噫气不除， 旋复代赭石汤 。 【解】太阳先发汗不解，而复下之，脉浮者，则知病在外，当须解外， 桂枝汤 。 【清】吐下后七八日不解、热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干烦饮水者， 白虎加人参汤 。 【温】汗下之后病仍不解，躁烦不得眠， 茯苓四逆汤 。大汗若大利而...
出自：唐代诗人李颖的《听安万善吹筚篥歌》 原文如下： 南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏，长飚风中自来往。 枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
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