夫服散石者，石势归于肾，而内生热，热结小肠，胞内痞涩，故 小便 不通。
将适失度，或取热，或伤冷，触动于石，冷热交击，俱乘于血，致动血气，血渗入于大肠，肠虚则泄，故大 便血 。
论一首 方三十五首与第二十二卷通 论曰∶既得药力，诸 并遣。石忽发动，须知解方。故次立 解散 方焉。一一依其诊候而用之，万不失一。夫脉或洪或实，或断绝不足，欲似死脉，或细数，或弦快，其所犯非一故也。脉无常，投医不能识也。热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。凡寒食药热率常如是，自无所苦，非死候也。动从节度，则不死矣。不从节度，则死矣。欲服散者，宜诊脉审正其候，...
论一首 方三十五首与第二十二卷通 论曰∶既得药力，诸 并遣。石忽发动，须知解方。故次立 解散 方焉。一一依其诊候而用之，万不失一。夫脉或洪或实，或断绝不足，欲似死脉，或细数，或弦快，其所犯非一故也。脉无常，投医不能识也。热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。凡寒食药热率常如是，自无所苦，非死候也。动从节度，则不死矣。不从节度，则死矣。欲服散者，宜诊脉审正其候，...
候吸引针 ，针刺术术语。系一种 补法 ，待患者吸气时拔针。《 素问 .离合 真邪 论》：“候吸引针，气不得出，各在其处， 推阖 其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”
【原文】 上谕：曾静悖乱凶顽，张为幻，从束狡恶狂肆之徒，未有其比。宜若性与人殊，不可化诲。乃今悔悟，从前为邪说流言所蛊惑，痛心疾首，历历吐供，自称“向为禽兽，今转人胎”等语。可见天地之大，无所不有，亦无物不可化诲。圣人有言，“信及豚鱼”。今以曾静豚鱼不如之物，亦能悔罪悛改如此。伊著《归仁说》一篇，奏云：“此身若在，愿现身说法，化导愚顽。倘不能生，则留此一篇，...
论曰胃为水谷之海，足阳明之脉也。阳明之脉络属心，心胃不和，寒气乘之，则气聚于胃中，令水谷不化，胃满连心，故心腹卒 胀痛 也。 治心腹卒痛如刺。两胁胀满。 高良姜汤 方 高良姜 （二两） 当归 （切焙） 桂（去粗皮各一两半） 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙一两） 上四味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温服、日三。 治心腹卒胀痛，吐痰不止。 半夏汤 方 ...
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