疫疠病候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

其病与时气、温、热等病相类,皆由一岁之内,节气不和,寒暑乖候,或有暴风疾雨,雾露不散,则民多疾疫。病无长少,率皆相似,如有鬼厉之气,故云 疫疠 病。 《养生方》云∶封君达常乘青牛,鲁女生常乘驳牛,孟子绰常乘驳马,尹公度常乘青骡。时人莫知其名字为谁,故曰∶欲得不死,当问青牛道士。欲得此色,驳牛为上,青牛次之,驳马又次之。三色者,顺生之气也。云古之青牛者,乃 柏

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大肠病候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

大肠象金,旺于秋。手阳明其经也,肺之腑也,为传导之官,变化糟粕出焉。 其气盛为有余,则病肠内切痛,如锥刀刺,无休息,腰背寒痹,挛急,是为大肠气之实,则宜泻之。大肠气不足,则寒气客之,善泄,是大肠之气虚也,则宜补之。 诊其右手寸口脉,手阳明经也。脉浮则为阳,阳实者,大肠实也,若肠内切痛,如锥刀刺,无休息时。

http://qihuangzhishu.com/623/528.htm

五癫病候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

五癫者,一曰阳癫,发如死人, 遗尿 ,食顷乃解;二曰阴癫,初生小时, 脐疮 未愈,数洗浴,因此得之;三曰风癫,发时眼目相引,牵纵反强,羊鸣,食顷方解。由热作汗出当风,因房室过度,醉饮,令心意逼迫,短气脉悸得之;四曰湿癫,眉 头痛 ,身重。坐热沐头,湿结,脑沸未止得之;五曰马癫,发作时时,反目口噤,手足相引,身体皆热。 诊其脉,心脉微涩,并脾脉紧而疾者,为癫脉

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风狂病候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

狂病 者,由风邪入并于阳所为也。风邪入血,使人阴阳二气虚实不调,若一实一虚,则令血气相并。气并于阳,则为狂发,或欲走,或自高贤,称神圣是也。又肝藏魂,悲哀动中则伤魂,魂伤则狂忘不精明,不敢正当人,阴缩而挛筋,两胁骨不举。毛瘁色夭,死于秋。 皆由血气虚,受风邪,致令阴阳气相并所致,故名风狂。

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脾胀病候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

脾胀病者,是 脾虚 为风邪所乘,正气与邪气交结,令脾气不宣调,拥聚而胀也。其病喜哕,四肢急,体重不能胜衣也。

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败时气病候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

时气之病,是四时之间,忽有非节之气伤人,其病状似 伤寒 ,亦 头痛 壮热。若施治早晚失时,投药不与病相会,致令病连滞不已,乍瘥乍剧,或寒或热,败坏之证,无常是也。

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病候_时病_内科术语解释_【中医宝典】

病候即指疾病反映出来的现象,与西医的Sign相类似。 【病候】 疾病外候的总称。即指疾病反映出来的现象,与西医的Sign相类似。包括症状和体征。

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解散除热候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫服散之人,觉热则洗,觉饥则食。若洗、食不时,失其节度,令石劳壅结,痞塞不解而生热,故须以药除之。

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解散热淋候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫服散石,石势归于肾,若肾气宿虚者,今因石热,而又将适失度,虚热相搏,热乘于肾。肾主水,水行小肠,入胞为 小便 。肾虚则小便数,热结则小便涩,涩则茎内痛,故淋沥不快也。

http://qihuangzhishu.com/623/180.htm

解散渴候_《病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫服石之人,石劳归于肾,而势冲腑脏,腑脏既热,津液竭燥,肾恶燥,故渴而引饮也。

http://qihuangzhishu.com/623/170.htm

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