赶前为热，退后为虚。血滞宜破，血枯宜补。常时与经前作痛为血积，经后痛为 血虚 。常时 发热 为血虚有积， 经行发热 为血虚有热。 【主意】 妇人坤道血为基，气血调和体最宜。血盛气衰应可治，血衰气旺渐乖违。血热先期风热紫，寒痰黄淡湿违期。作痛行经气血滞，行过作痛血气虚。经血有调宗四物，湿痰枳、术二陈推。 脉数 黄芩 荆芥穗 ，气血力弱入参。沉迟气滞 槟榔 佐，
胎气宜清不宜热，宜静不宜动，有因胎病不安者，有因母病而胎不安者，宜预安之。 【主意】 妊妇全凭气血谐，伤情冷热挫为灾。伤血脉濡宜四物，四君脉大旋安排。挫气 缩砂 为末服，术芎芩归不伤胎。 安胎饮 熟地 白术 （炒） 当归 （酒洗） 川芎 白芍 茯苓 黄芩 甘草 阿胶 （炒） 地榆 艾叶 （各五分） 姜（三片） 水煎服胎气郁滞者，宜 参苏饮 。 人参 （二钱）
皆由劳伤血气，损冲任二脉，气血俱虚，不能约制其经血，故忽暴下者，或渐成淋沥者，盖妇人皆由心事不定，或人事少，故贵势脱。先富后贫，皆 心火 上炎，治当劝谕，而行镇心火之药。 【主意】 崩漏 皆由血气伤，脉来弦大细而长。东垣下陷不言热，学人须知要忖量。丹溪每论虚湿热，阴搏阳弱病之详。脉弦而数当清热， 荆芥 黄芩 未服良。 百草霜 研宗四物，痛入延胡炒 黑姜 。脉
凡孕妇有通身肿者，有脚肿者，俗乎为胎肿，又名胎水。或 脾虚 不能制水者，血散四肢而肿，有胎挟水，水血相搏者，有胃虚湿者，有乘风冷者，有痢疟后而肿者，有饮食太过者，有 腹胀 而肿者。 【主意】 胎肿皆因湿热多， 山栀 、卜子炒宜过，研末米调稠服下，管教虚肿渐消磨。
夫妊娠而子烦者，是肺脏虚热乘于心，则心烦。停痰积饮在心胸之间，或中于心，亦烦也。若热烦者，但热而已。若有痰而烦者，恶闻食，气则烦燥。 【主意】 妊妇心惊闷子烦，病因二火君火四月，相火六月在其间。 竹叶汤 除虚燥病， 门冬饮子 似仙丹。 犀角散 生 犀角 （凉心，镑） 地骨皮 （退热） 麦冬 （清金，去心） 赤茯苓 （导赤） 条芩（ 泻火 ） 甘草 （生用和中
夫胎痛者，皆妊妇禁忌不知，或由生冷或触风寒，邪正相击，随气上下，冲于心则心痛，攻于肠胎，则肠胎痛。 【主意】 胎痛分明胎气伤，致令妊妇痛长声。脉来细紧寒食气， 缩砂 四气最为良。脉涩 血虚 宜四物， 紫苏 香附 服安详。尺数 热痛 连炒入，诊脉须分阴与阳。 四七汤 苏叶 浓朴 （姜） 白茯苓 （各一钱） 半夏 （一钱五分，姜制） 加姜、枣，水煎服。
凡屡产生子无气及育而不寿者，皆父母元气不足故也。夫人受精重施，则髓满骨坚，又得血气壮盛之妇为配，则种子精神而有寿也。若壮阳弱妇，成孕则母无余血荫胎，必藉补药以培 胎元 ，斯生子而有寿矣。若弱人衰翁，必须异床寡欲，药味助神，等候经期，固真乃施，斯干元资始之本，实坤元资生之源也。《经》云∶因而和之，是谓圣度。若不远帷箔，则相火易动，虽不交会，亦暗流损泄多矣。《经
论曰∶夫天地者，万物之父母也，阴阳者，血气之男女也。夫有夫妇则有父子，婚姻之后则有生育。育者，人伦之本也。且男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，阴外阳内，阴裹阳精而男形成矣；阳精先至，阴血后参，精开裹血，阳外阴内，阳精裹血而女形成矣。若夫受形之易者，男女必当其年。男子八岁，齿更发长，二八而精血溢。女子七岁，齿更发长，二七而 天癸 至。乃是阳中之
凡分娩之后，眼见昏花，头眩昏晕，不知人事，谓之血晕。其故有三∶一因劳倦甚而气竭神昏，二因血大脱而气欲绝，三因痰火乘虚从上而神不清。患此三者，皆魂不随神往来而机运几息也。当急服预煎下 生化汤 ，以行块定痛，化旧生新，实时血遂生而气转，神渐清而心有主矣。频服二三帖，其昏乱气血即定，乃 川芎 、川归性有化生之功也。若偏执古方无传，认晕症为恶血抢上迷心，而轻用散血之
论曰∶阴搏阳别，谓之有子。三部脉浮沉正等，无病者乃知有妊也。妊既受矣，多病恶阻。 恶阻者，即所谓恶食是也，此由妇人本虚，平居之时，喜怒不节，当风取冷，中脘宿有 痰饮 。受妊经血既闭，饮食相搏，气不宣通，遂至心下愤闷， 头晕 眼花 ，四肢沉重，懈怠，闻食气即吐，喜食酸物，多卧少起，甚则吐逆，自不胜持。治疗之法，顺气理血，豁痰导水，然后平安。 加味 参橘散 治妊
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