卧属阴、属静。阴虚有火则动扰，故心烦而不得卧也。《经》谓∶卫气日行于阳则寤，夜行于阴则寐，因厥气（逆气也。诸逆冲上皆属于火，即阴火也。）客于脏腑，则卫气不得入于阴，（不得入息）故目不瞑。又曰∶胃不和（或热或痰）则卧不安。皆此义也。虚劳虚烦不得卧， 酸枣仁汤 。骨蒸烦心不得眠， 酸枣仁 一两，水一大盏半，研绞取汁，下米二合煮粥，候熟，下 地黄汁 一合，更煮过，...
眠者，常睡熟也。不得眠者，虽睡不熟，且安静不烦也。卧者，欲睡着而复醒也。不得卧者，欲安卧而烦闷不能安也。二者皆由汗吐下而生。胃虚则不得眠。心虚则不得卧。汗吐下后不得眠，枝豉主之。日烦夜静，姜附主之。 不眠。少阴病，心烦不得眠，宜 黄连阿胶汤 。大热错语不眠，宜 黄连解毒汤 。下利而渴不眠，宜 猪苓汤 利其水。吐下后，虚烦不得眠， 酸枣仁汤 导其热。 下后不眠...
（不得眠者阳明病也胃不和则卧不安也或因汗下而心血亏损或因 烦热 而辗转不宁或因瘥后余热未尽阴气未复皆令人不得卧也） 太阳病．二三日不得卧．心下必结．脉微弱者．寒也．（ 桂枝 加 浓朴 杏子汤 ）太阳脉浮数．身疼无汗．烦躁不眠．汗之．（ 麻黄汤 ）下后复汗．昼日烦躁．不得眠．夜而安静．不呕不渴．无表症．脉沉微．身无大热．（ 干姜附子汤 ）衄家不可汗．汗则额上陷...
（《素问·逆调论》《病能论》） 帝曰∶人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。 （《素问·逆调论》。） 岐伯曰∶不得卧而息有音者，是阳明之逆也。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也。 （足之三阳，其气皆下行，足之三阴，其气皆上行，亦天气下降、地气上升之义...
《灵枢》大惑论云∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别，阴跷阳跷，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐 。阳气盛则 目，阴气盛则瞑目...
病证名。脏腑不调引起的不寐症。包括 肝火 不得卧、胆火不得卧、肺壅不得卧、胃不和卧不安、心 血虚 不得卧、心气虚不得卧等。详见各条。
病证名。脏腑不调引起的不寐症。包括 肝火 不得卧、胆火不得卧、肺壅不得卧、胃不和卧不安、心 血虚 不得卧、心气虚不得卧等。详见各条。
...，而先行于四末、分肉、皮肤之间，而不休者也。昼日行于阳，夜行于阴，常从足少阴之分间，行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳跷陷，（陷当作满。）不得入于阴，阴虚故目不瞑。黄帝曰∶善。治之奈何？伯高曰∶补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。饮以 半夏汤 一剂，阴阳已通，其卧立至。 黄帝曰∶善。此...
...之支溢于目 ，即告之曰∶此得之胆虚而风上，独治其心而不祛其胆之风，非法也。因投药方， 乌梅汤 、 抱胆丸 。日再服，遂熟睡。一方∶治 多疑 不得眠如狂，用 温胆汤 加 酸枣仁 一两，炒研煎。 从来不寐之证，前人皆以心肾不交治也，投剂无效。窃思阴阳违和，二气亦不交。椿田每用 制半夏 、 夏枯草 各五钱，取阴阳相配之义，浓煎长 流水 ，竟覆杯而卧。治病切勿执着，...
□ 〔《灵》〕黄帝曰∶病而不得眠者，何气使然？岐伯曰∶卫气不得入于阴，常留于阳，留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛，不得入于阴，则阴气虚，故目不瞑矣。又曰∶病目不得视者，何气使然？岐伯曰∶卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴跷满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。（大惑论）足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系，头目苦痛，取之在项中两筋间，入脑，乃别...
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