...而地气出，亦谨按生成之息数足，其病患自觉知暖矣。生成数法（生五加）冷补之时，使气至病，更用生成之息数，令病患鼻中吸气出，自觉热矣。当热泻之时，使气至病，更用生成之息数，令病患鼻中出气，口中吸气，按所病脏腑之数，自觉清凉矣。手指补泻经云∶凡...
...不以偶，而王太仆注云汗药不以偶方，泄下药不以奇制，是注与本文相反矣；然王注得理，而本文似误，今改从之。按∶本节特举奇偶阴阳以分汗下之概，则气味之阴阳，又岂后于奇偶哉？故下文复言之，此其微意，正不止于品数之奇偶，而实以发明方制之义耳，学人当因之...
...凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路．（一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走...
...补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不针。庸医针而复灸，灸而复针。后之医者不明轩歧之道，针而复灸，灸而复针者有之。孰不知书中所言某穴在某处，或针几分，灸几壮。...
...泻其荥，以井为木，荥为火，火者木之子也。详越人此说，专为泻井者言也，若当补井，则必补其合，故引经言∶“补者不可以为泻，泻者不可以为补”，各有攸当也。补泻反则病益笃，而有实实虚虚之患，可不谨哉。（武按∶滑氏谓经意为泻井而补，补井补合之言，端自...
...苦补之，（黄柏） 虚则补其母。（五味子）张元素曰∶凡药之五味，随五脏所入而为补泻，亦不过因其性而调之。酸入肝，苦入心入脾，辛入肺，咸入肾。辛主散，酸主收，甘主缓，苦主坚，咸主软。辛能散结润燥，致津液通气，酸能收缓敛散，甘能缓急调中，苦能燥湿...
...虚实者，病之体类也。补泻者，治之律令也。前人论之详矣。兹撮其要者，与平日读书之所记，汇辑于此，以为温故之一助云。夫《内》、《难》、仲景之论虚实也，其义甚繁。有以正气盛衰分虚实者，所谓脉来疾去迟，外实内虚；来迟去疾，外虚内实也。有以邪盛正衰...
...，或指定的部位。医者以补法发气时，患者意想从此处吸气；用泻法发气时，意想从此处呼气。（二）迎随补泻：《针灸大成》说：“经云：随而济之是为补，迎而夺之是为泻。”按十四经之走向，以顺经发气导引为补，逆为泻。按经气的运行，手之三阳从手走头，手之三...
...□ 张智华 湖北中医药大学 白芍苦、酸、甘，微寒，功能养血敛阴，滋润筋脉，又可柔肝缓急止痛，《神农本草经》谓之“主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛”。甘草甘缓，与芍药均为缓急止痛的要药，合用其效更好，可谓缓急止痛最佳配伍，被历代...
...午前以呼为补，吸为泻。阴经以吸为补，呼为泻，午后反之。女人阳经午前以吸为补，呼为泻，阴经以呼为补，吸为泻，午后亦反之。或者又曰：『补泻必资呼吸，假令尸厥中风，不能使之呼吸者，奈何？』曰：『候其自然之呼吸而转针，若当吸不转，令人以手掩其口鼻，...
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