扶正袪邪 ，“正”是人体的 正气 ，“邪”是致病的 病邪 。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的 实证 ，如某些 感染性疾病 的实证期可单用袪邪法，如 解表 、 清热 、 解毒 、 泻下 等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“ 回阳救逆 ”法。此外，在感染...
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷一第四《 邪气 脏腑 病形篇》，又见《 甲乙经 》卷四第二上篇。 黄帝问岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯曰：邪气之中人也高。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半已上者，邪中之也；身半以下者，湿中之也。 高者，上也。身半以上，风雨之邪所中，故曰中于高也。风为百病之长，故偏得邪名也。身半以下，清湿之邪，湿最沉重，故袭下偏言也。 平...
...”；“再拜”下无“对”字。 黄帝曰：愿闻口传。岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，食饮居处，大惊卒恐。 风雨、寒暑、居处， 外邪 也。阴阳、喜怒、饮食、惊恐， 内邪 也。 平按：“愿闻”，袁刻作“愿问”。“食饮”《灵枢》作“饮食”。 血气分离， 此内外邪生病所由，凡有五别。一，令血之与气不相合也。 阴阳破散， 二，令 脏腑 阴阳分散也。 经络 ...
何以谓之伏．推筋按至骨． 伤寒 欲汗阳邪解．厥逆脐疼温药服．（濒湖曰．伤寒一手伏．曰单伏、两手伏、曰双伏、不可以阳症见阴为诊．乃火邪内郁．不得发越．阳极似阴．故脉伏、必有大汗而解．不可发表．又有 夹阴伤寒 ．先有伏阴托内．外复感寒．阴盛阳衰．四肢厥逆．六脉俱伏．须投姜附及炙关元．脉乃复出．若太溪冲阳．皆无脉者．必死．） 寸司 呕吐 关司痛．尺部疝瘕利水谷．（...
...归于阴矣．其症多死．阳症有热．则气血行而生肌．阴症无热．则气血滞而不敛．故云．有热无热为生死之诀．观此．则知痈疽有阴阳表里虚实之分．而无大小之别也．第恐犹有未悉者．再续阴阳、善恶、生死、顺逆、等歌．内消、内托、虚实等治．使一见了然．庶无舛误． □ 痈疽不论上中下．惟在阴阳二症推．发背虽有正与偏．要取高低两样看．纯阳初起必 肿．更兼身热有微寒．顶如尖字高突起．...
何以谓之伏．推筋按至骨． 伤寒 欲汗阳邪解．厥逆脐疼温药服．（濒湖曰．伤寒一手伏．曰单伏、两手伏、曰双伏、不可以阳症见阴为诊．乃火邪内郁．不得发越．阳极似阴．故脉伏、必有大汗而解．不可发表．又有 夹阴伤寒 ．先有伏阴托内．外复感寒．阴盛阳衰．四肢厥逆．六脉俱伏．须投姜附及炙关元．脉乃复出．若太溪冲阳．皆无脉者．必死．） 寸司 呕吐 关司痛．尺部疝瘕利水谷．（...
伏脉 ，重按着骨，指下裁动（《脉经》）。脉行筋下（《刊误》）。《脉诀》言：寻之似有，定息全无，殊为舛谬。 『体状诗』伏脉推筋着骨寻，指间裁动隐然深。 伤寒 欲汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。 『相类诗』见 沉脉 。 『主病诗』伏为 霍乱 吐频频， 腹痛 多缘宿食停。蓄饮老痰成 积聚 ， 散寒 温里莫因循。食郁胸中双寸伏，欲吐不吐常兀兀。当关腹痛困沉沉，关后疝疼还破...
...归于阴矣．其症多死．阳症有热．则气血行而生肌．阴症无热．则气血滞而不敛．故云．有热无热为生死之诀．观此．则知痈疽有阴阳表里虚实之分．而无大小之别也．第恐犹有未悉者．再续阴阳、善恶、生死、顺逆、等歌．内消、内托、虚实等治．使一见了然．庶无舛误． □ 痈疽不论上中下．惟在阴阳二症推．发背虽有正与偏．要取高低两样看．纯阳初起必 肿．更兼身热有微寒．顶如尖字高突起．...
燥邪犯肺证 又称 燥气伤肺 证。本证是 外感 燥邪 或感受 风热 ， 化燥 伤阴 ，以 肺阴 耗伤为主要 临床表现 的一类 症状 的概称。 燥邪犯肺的病因 本证主要是 外感 燥邪 或 温热 之邪犯肺 化燥 伤阴 而致。燥邪易伤 肺津 ， 故病 位大多在肺。因 风燥 伤肺， 肺火 清润;或 燥热伤肺 ，肺络受损;或温热之邪犯肺，肺脏气阴受伤， 津液 不足以敷布...
...阳中之阴，其人多肥，肉紧而内虚，阴中之阳，其人多瘦，肉缓而内实。而又有阳变而为阴者，草医凉剂之过也。阴变而为阳者，大方热药之骤也。然阳变阴者其证多，犹可返于阳，故多生。阴变为阳者其证少，不能复为阴矣，故多死。然间有生者，此医偶合于法，百中得一耳。观此，则痈与疽，但有阴阳、深浅、内外、虚实之分，而无大小之别。《精要》乃谓二寸至五寸为痈，五寸至一尺为疽者，谬也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。