三百六十五会 ，全身 穴位 的约数。《 素问 . 气穴 论》：“ 溪谷 三百 穴会 ，亦应一岁。”参见 三百六十五节 条。
三百六十五络 ，泛指全身细小的 络脉 。《 灵枢 . 邪气 藏 府病 形》：“ 十二经脉 ，三百六十五络，其血气皆上于面而走 空窍 。”三百是约数，《 内经 》用这数字称络脉和 穴位 ，说明全身穴位为络脉所联系。细小的络脉分布到各穴位，渗灌气血，反映病痛，并接受 针灸 等治疗刺激以起补 虚泻 实、防病治病的作用。
...闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 卷365_5【堤上行三首】刘禹锡 酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。 日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。 江南江北望烟波，入夜行人相应歌。 桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。 春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。 日晚上楼招估客，轲峨大艑落帆来。 卷...
全身穴位的约数。节，指经络气血 流注 出入的部位，即穴位。《素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰注：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数，有时也略称“三百六十节”（《灵枢·邪客》）。
起訖時間 起哲宗元祐元年二月庚申盡是月庚午 卷 名 續資治通鑑長編卷三百六十五 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐元年（丙寅，1086） 全 文 二月庚申朔辛酉，詔京東西、淮南安撫、轉運、提刑司，體量巡檢、縣尉老疾不任職之人，選官對移或奏差，具因依以聞。 又詔：「大名府自經水災，民田多渰浸，耕種未得，人戶艱食。向雖賑濟，尚慮官司拘制，使被災之民，未蒙恩澤，可委大名...
（素问气穴论） 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。（人身孔穴，皆气所居，本篇言穴不言经，故曰气穴。周身三百六十五气穴，周岁三百六十五日，故以应一岁。卒，尽也。）岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝，孰能穷其道焉？因请溢意尽言其处。（窘，穷而难也。孰，谁也。溢，畅达也。）帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目...
...膀胱俞。合脏腑之俞，左右共二十二穴。）委中以下至足小趾旁各六俞。（谓委中、昆仑、京骨、束骨、通谷、至阴也，左右共十二穴。） 足少阳脉气所发者六十二穴∶（此足少阳脉气所发及别经有关于本经脉气者，共六十二穴。）两角上各二，（角，耳角也。角上各二，天冲、曲鬓也，共四穴。）直目上发际内各五，（谓临泣、目窗、正营、承灵、脑空也，左右共十穴。重见前足太阳下。）耳前角上各...
全身穴位的约数。《素问·气穴论》：“溪谷三百六十五穴会，亦应一岁。”参见三百六十五节条。
（素问气穴论） 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。 （人身孔穴，皆气所居，本篇言穴不言经，故曰气穴。周身三百六十五气穴，周岁三百六十五日，故以应一岁。卒，尽也。） 岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也。其非圣帝，孰能穷其道焉？因请溢意尽言其处。 （窘，穷而难也。孰，谁也。溢，畅达也。） 帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其...
...镜。引清润而介若自洁，和素光而终然不竞；千里伴孤舟而浮，百丈动纤鳞之泳。此所谓物至净而增其净也。如其孕灵纳影，委照沦精；徐而匪浊，揽之不盈。蟾蜍下沈，对珠而增美；源圆折，混金波而更清。皓鹤夺彩，玉砂迷明；如分舟子之望，终起渔歌之声。此所谓物无情而感有情者也。古人有引类为赠，因物伤怀；风€欲别，琴酒相乖。念居者已赋乎露湿寒草，悲行者则想乎月映清淮。盖旨哉月...
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