...一、毒邪学说 由于壮族地区特殊的地理环境和气候条件，毒邪易生、毒病多作、毒药盛产，造就了壮医理论的独特的一面--毒邪学说。 (一)从病因病机论"毒" 如前所述，壮医认为"毒虚致百病"，可见疾病的最主要原因为"毒"。而在壮族地区，毒物尤多，...
...（《肘后备急方》） 【配方】皂荚（炙去皮子）三挺。 【制法】酒五升渍上件一宿，去滓。 【主治】中蛊毒吐血或下血皆如烂肝。 【用法】分三服。 ...
...即内消不令吐，神验。又方，甘草炙，每合咽汁。若因食中蛊反毒，即自吐出，极良。常含咽之，永不虑药及蛊毒也。又有解百毒散，在后药毒条中，亦疗方。桑白汁一合，服之。须臾吐利，蛊出。席辩刺史传效二方云，并试用神验。斑蝥虫四枚，去足翅炙，桃皮（五月...
...一杯，五日乃止。佛说解蛊毒神 ，凡在旅中饮食，先默念七遍，其毒不行。 曰∶姑苏琢，磨耶琢，吾知蛊毒生四角，父是穹隆穷，母是耶舍女，眷属百千万，吾今悉知汝，摩诃萨摩诃。凡见饮食上有蛛丝，便莫吃。又法，每遇所到处，念药王万福七遍，亦验。灸蛊毒法...
...岁时寒暑不调，而有毒疠之气，小儿解脱，为其所伤，邪与血气相搏，入于肠胃，毒瓦斯蕴积，值大肠虚者，则变痢血。其痢状，血色蕴瘀如鸡鸭肝片，随痢下。此是毒瓦斯盛热，食于人脏，状如中蛊，故谓之蛊毒痢也。...
...梁太清二年真谛三藏译摄大乘论二十卷者。此应误也。多是十二。传写者错。今按长房等录。谛译摄论在于陈代。梁录既无。故不存也） 都计大乘经律论阙本者总四百五十部八百七十四卷。 开元释教录卷第十四（别录之四）...
...，以姓类属五音，谓之五蛊。此皆边鄙邪僻之地，多有此事，中都则蔑闻也。夫中蛊毒者，令人心腹绞痛，如有物吐出，皆如烂肉。若不即治，食人五脏即死。验令病患唾水沉者即是。有人行蛊毒，以病患若欲知其姓名者，以败鼓皮烧作末，饮服方寸匕，须臾自呼蛊家姓名...
...诸河倍多。第十一弗婆提诸河倍多。第十二郁单越诸河倍多。 此之十二诸河流水。日天光明照触寒冷（前之生热十二次前八山外。第九是空中去地万由旬。有夜叉宫殿。第十是四。大洲山合为第十四）又立世阿毗昙论。问言。云何冬寒。云何春热。云何夏时寒热。是冬时...
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