...如灰尘般的情欲（情欲活动受到外界的诱发就会趋于频繁）。老子认为我们应透过自我修养的功夫，作内观返照，净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明的智慧，虚静的心境，去览照外物，去了解外物和外物运行的规律。”（《老子注释及评介》第249页）我们同意陈鼓应先生的见解。以往批评老子的认识论是彻头彻尾唯心主义先验论的论著，都要引“不出户，知天下”作为论据。这样的认识实际是一种误...
...，必化阴水为阳水，多认不是，拨阴取阳，要有自知之明，生出柔和智慧。 阳水即是真水，活泼自然，随遇而安。沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。恬淡虚静，涵养力强，功成不居。真水主智慧，性柔和，智慧之光，无处不照。“水事周遍一切的。”古人淡泊明志，必宁静致远。中外发明家，多为阳水之功能。 阳水的核心是“智”。孔子说：“智者乐水”。朱熹解为“智者达于事理，而周流无滞，...
...（智）大惑矣。已若（诺）必信，则处于度之内也。天下有事，必审其名。名□□循名厩（究）理之所之，是必为福，非必为（灾），是非有分，以法断之。虚静谨听，以法为符。审察名理冬（终）始，是胃（谓）厩（究）理。唯公无私。见知不惑，乃知奋起。故执道者之观于天下也，见正道循理，能与（举）曲直，能与（举）冬（终）始。故能循名厩（究）理。形名出声，声实调合，祸（灾）废立。...
...电．云雾昏暝．日月薄蚀．三光之下．及春秋冬丙丁日．本命乃劬劳之日．亦不可行也．上宜谨之慎之． 实阳能入虚阴．谓男子阳精充实．适值女人经后血海虚静．子宫正开．与之交合．是谓投虚．一举而成胎矣．经静一日交会者成男．二日者成女．三日成男．四日成女．五日成男．六日成女．取奇阳偶阴之义．六日无用矣．大抵前三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．必成男胎．后三日．新血渐长．...
...电．云雾昏暝．日月薄蚀．三光之下．及春秋冬丙丁日．本命乃劬劳之日．亦不可行也．上宜谨之慎之． 实阳能入虚阴．谓男子阳精充实．适值女人经后血海虚静．子宫正开．与之交合．是谓投虚．一举而成胎矣．经静一日交会者成男．二日者成女．三日成男．四日成女．五日成男．六日成女．取奇阳偶阴之义．六日无用矣．大抵前三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．必成男胎．后三日．新血渐长．...
...电．云雾昏暝．日月薄蚀．三光之下．及春秋冬丙丁日．本命乃劬劳之日．亦不可行也．上宜谨之慎之． 实阳能入虚阴．谓男子阳精充实．适值女人经后血海虚静．子宫正开．与之交合．是谓投虚．一举而成胎矣．经静一日交会者成男．二日者成女．三日成男．四日成女．五日成男．六日成女．取奇阳偶阴之义．六日无用矣．大抵前三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．必成男胎．后三日．新血渐长．...
...电．云雾昏暝．日月薄蚀．三光之下．及春秋冬丙丁日．本命乃劬劳之日．亦不可行也．上宜谨之慎之． 实阳能入虚阴．谓男子阳精充实．适值女人经后血海虚静．子宫正开．与之交合．是谓投虚．一举而成胎矣．经静一日交会者成男．二日者成女．三日成男．四日成女．五日成男．六日成女．取奇阳偶阴之义．六日无用矣．大抵前三日．新血未盛．精胜其血．血开裹精．必成男胎．后三日．新血渐长．...
...呵”字音。此法可以稳定心神，治失眠、冠心病、心律不齐等。 5、静坐功，清心消暑。端坐盘膝，两手置大腿上部，掌心向下，自然放松，意守丹田，进入虚静无思的境界，呼吸用鼻吸口呼，要匀要细。此谓调身、调心和调息三者各有所偏，又互相联系，能收心降火，保健强身，增强对高温的适应能力。 6、炎夏午睡，养神强体。人过70岁，机体为了自身的需要，能自发性地增加异相睡眠时间。而...
...脏之中养心最为重要，养心主要做到养神。因心主神明，故平时遇事尽量保持心平气和，不过喜也不过忧，与人交往不计较得失，该舍去便舍去，以保持心神的虚静状态。每天晚上临睡前经常按摩手上的劳宫穴和脚上的涌泉穴，这两个穴位可以起到心肾相交改善睡眠的作用。在食物补养方面，经常用西洋参泡水喝，常吃桂圆、莲子、 山药 。夏天常吃一些香菜、海带、冬瓜等养脾开胃之品，注意顾护脾胃...
...，这样既可满足人体需要，又能达到以此之利，补彼之弊的目的。 运动导引 抗病祛老 抗老延年基本方法之一是运动导引。《内经》在延年理论上虽侧重于虚静，但强调运动适度可以抗病却老的道理，“起居有节，不妄作劳”，有利于健康长寿。如劳伤过度或超越机体能力所及，皆谓之“过用”。如《素问·宣明五气篇》说，“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。 益...
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