《灵枢》曰∶猝然饮食，则肠满。起居不节，用力过度，则络脉伤。阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤，则血溢于外。 慎斋按∶以上经论三条，序妇 人血 崩之属内伤为病也。血崩有得之悲哀者，此七情伤心之崩也。有得之劳力者，此内伤劳倦之崩也。
...呢？ 综上所述，笔者认为如果从正和邪，从人和病两个角度去思考，就不会反对“有邪才有病，治病当攻邪”的纠偏之句。笔者再补充一句，“补虚为复正，虚人可攻邪”，“补”是针对“人之虚”提出来的。有病意味着人体已经偏离了“平”、“正”的状态，应该首先想到的是如何复正，想到“以平为期”，也就会想到如何找出导致不正的原因，即邪，攻之逐之。当身体条件允许时，直接攻邪；当身体...
...伤心；度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病。故曰∶诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。 此言七情劳力，皆扰动身心，其禀强者，气血流行，旋即安和无患，怯者因而气血滞着成病。故凡临证，当观其形气强弱，察其病由，以为延医要法也。 故饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳...
《 产宝 百问》曰∶妊娠成形，胎息未实，或因房室惊触，劳力过度，伤动胞胎，或因食毒物，致令子宫虚滑，经血淋沥。若不急治，败血凑心，子母难保。
...，热饮伤胃，温饮和中，少饮为贵。” 他爱喝茶，尤爱绿茶。因为绿茶清淡，可以提神醒脑，又有助消化，软化血管。 他爱动脑，却不爱说话，因为“多语伤气”。 他爱运动，家住13层，常步行上下楼。张炳厚最爱的运动是做深呼吸。他认为安睡一夜，全身各组织系统活动缓慢，各种代谢废物未能及时排出体外，所以每天早晨醒后先舒展身体，缓慢起床，然后打开窗户，开始做深呼吸。他说：“深...
...过经不愈者，亦温病也。已经汗下，亦不在表也，随病制宜。凡有辛苦劳役之人，有患头疼，恶寒身热，加之骨腿酸疼，微渴自汗，脉虽浮大而 无力 ，此为劳力感寒，用补中益气兼辛温之剂为良。 经云温能除大热，正此谓也。若当和解者，即以小 柴胡 加减和之。下证见者，即以本方加 大黄 微利之，切勿过用猛烈，其害非细。若初病无身热，无头疼，便就怕寒厥冷， 腹痛 ， 呕吐 泄泻，...
...过经不愈者，亦温病也。已经汗下，亦不在表也，随病制宜。凡有辛苦劳役之人，有患头疼，恶寒身热，加之骨腿酸疼，微渴自汗，脉虽浮大而 无力 ，此为劳力感寒，用补中益气兼辛温之剂为良。 经云温能除大热，正此谓也。若当和解者，即以小 柴胡 加减和之。下证见者，即以本方加 大黄 微利之，切勿过用猛烈，其害非细。若初病无身热，无头疼，便就怕寒厥冷， 腹痛 ， 呕吐 泄泻，...
...过经不愈者，亦温病也。已经汗下，亦不在表也，随病制宜。凡有辛苦劳役之人，有患头疼，恶寒身热，加之骨腿酸疼，微渴自汗，脉虽浮大而 无力 ，此为劳力感寒，用补中益气兼辛温之剂为良。 经云温能除大热，正此谓也。若当和解者，即以小 柴胡 加减和之。下证见者，即以本方加 大黄 微利之，切勿过用猛烈，其害非细。若初病无身热，无头疼，便就怕寒厥冷， 腹痛 ， 呕吐 泄泻，...
...过经不愈者，亦温病也。已经汗下，亦不在表也，随病制宜。凡有辛苦劳役之人，有患头疼，恶寒身热，加之骨腿酸疼，微渴自汗，脉虽浮大而 无力 ，此为劳力感寒，用补中益气兼辛温之剂为良。 经云温能除大热，正此谓也。若当和解者，即以小 柴胡 加减和之。下证见者，即以本方加 大黄 微利之，切勿过用猛烈，其害非细。若初病无身热，无头疼，便就怕寒厥冷， 腹痛 ， 呕吐 泄泻，...
心者，声音之主；丹田者，声音之府；喉者，声音之门也。被热毒煎熬，热甚生痰，津液胶锢，痰毒填实，肺窍有碍气道，其毒不能尽行于肌表，故音哑。然热毒既已不行，以致肺窍填实，虽有根有主，声音亦不能发越也。且肺金以空而鸣，不空则不鸣，宜用力子（二钱）、 桔梗 （一钱）、 花粉 （二钱）、 甘草 （一钱）、 菖蒲 （八分）、 黄芩 （八钱）、 麦冬 （二钱）、 知母 （...
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