...头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回， 如结， 如别，其法治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，岁运之火，纪曰赫曦，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌，其化长，其气高，其政动，其令鸣显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变...
...\[图暂缺]少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太征火运，岁火太过，气化营运先天，太征上临少阳，太过而同天化，是谓天符，气之平也。火气适平，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其...
...太过，曰平气，曰不及也。太过之火，是谓赫曦，炎烈之气也，其毒盛，治宜清解。平气之火，是谓升明，蕃茂之气也，其毒平，不必治之。不及之火，是谓伏明，屈伏之气也，其毒陷，治宜培补。此阴中有阳，阳中有阴之大义，而亦痘疹万病之法旨，使不知此，尚敢云医...
...\[图暂缺]少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太征火运，岁火太过，气化营运先天，太过而同天化，是谓天符，气之平也。平火之岁，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令热，其类火，...
...\[图暂缺]少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太征火运，岁火太过，气化营运先天，太征上临少阳，太过而同天化，是谓天符，气之平也。火气适平，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其...
...均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令热，其类火，其应夏，其谷麦，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数七，其在人也。其藏心，其主舌，其养血，其病 螈，此岁运之化也。少阴在上，左太阴，...
...头痛，目似脱，项似拔，腰似折，髀不可以回， 如结， 如别，其法治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，岁运之火，纪曰赫曦，是谓蕃茂，阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌，其化长，其气高，其政动，其令鸣显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变...
...\[图暂缺]厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少征火运，岁火不及，气化营运后天，不及而同地化，是谓同岁会，气之平也。诸同正岁，气化营运同天，平火之岁，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，...
...\[图暂缺]厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少征火运，岁火不及，气化营运后天，不及而同地化，是谓同岁会，气之平也。诸同正岁，气化营运同天，平火之岁，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，...
...，血脉有亏，不能升降出入，于是浊火炎上，而乱其神明，百病皆然，岂止耳目。若徒用四物，脾胃转伤化源之机一绝，血气生发无由。如树木根本壮实，而后华叶蕃茂。血者，木之津液也。神光者，木之华叶也。脾胃者，木之根本也。可不重欤。丹溪曰∶诸经脉络，皆走...
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