灭瘢膏_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...溃后,疮不合方 ∶ 烧 鼠皮 一枚为末,敷疮孔中。 又方 熟嚼大豆敷之。 又方 炒乌麻令黑熟捣,敷之。 又方 牛屎敷之,干即易。 又方 烧破蒲席灰,腊月猪脂和,纳孔中。 治痈 疖 久不瘥方 ∶ 用 马齿 菜捣汁煎,敷之。 治痈溃后脓不断,及为诸物刺伤疮不瘥方 ∶ 石硫黄 粉上一味,取箸一茎, 碎头,少湿,纳 硫黄 中以刺疮孔,疮瘥为度。 治痈肉中如眼,诸药所...

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桃仁汤_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...云∶仲景 治坠马及一切筋骨损方 ,用大黄三两, 绯帛 如手大烧灰,乱发如 鸡子 大烧灰,久用 炊单布 一尺烧灰,桃仁四十九枚,去皮尖熬, 败蒲席 一握,长三寸切,甘草一枚如中指节,上七味,以童子 小便 量多少煎汤,成纳酒一大盏,次下大黄,去滓分温三服,先别锉 败蒲 席半领煎汤以浴,衣被重覆,服药斯须通利数行,痛楚立瘥。利及浴水赤勿怪,即瘀血也。) 又方 桃仁...

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蠼尿疮_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...火丹 法,盖药剂禳 ,世所兼用。不可偏废也。 治蠼 尿疮, 鹿角膏 方 鹿角 (烧灰三两) 上一味,碾细,以 苦酒 调涂之,如疮有汁者,烧弊蒲席为末敷之。 治蠼 尿疮, 槐皮浆 方 槐白皮 (半斤切以苦酒二升浸半日) 上一味,将酒洗疮上,日数次,更将 赤小豆 为末,以此酒调涂之。 治蠼 尿疮汁出疼痛, 茱萸膏 方 茱萸 东行根 (洗锉) 上一味,捣为末,醋调...

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皮肤给药法 细数中医特殊给药法⑨_医案心得_【中医宝典】

...用 百合 煎汤浴洗周身,通过皮肤的吸收,达到养阴清热,生津止渴的作用。《金匮要略》还以矾石汤煎水浸渍足踝治疗湿邪积滞脚气冲心及壮热卒死;以败蒲席煎汤浴洗治疗坠马及一切筋骨损伤。又如《 本草纲目 》以 黄芪 防风 汤煎煮数斛,放病人床下汤气蒸之,使中风不语、脉沉口噤患者痊愈。此证牙关紧闭不能服药,用药汤的热气熏蒸,使药的分子从口鼻、皮肤进入体内而获取药效;况 ...

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蠼尿疮_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...火丹 法,盖药剂禳 ,世所兼用。不可偏废也。 治蠼 尿疮, 鹿角膏 方 鹿角 (烧灰三两) 上一味,碾细,以 苦酒 调涂之,如疮有汁者,烧弊蒲席为末敷之。 治蠼 尿疮, 槐皮浆 方 槐白皮 (半斤切以苦酒二升浸半日) 上一味,将酒洗疮上,日数次,更将 赤小豆 为末,以此酒调涂之。 治蠼 尿疮汁出疼痛, 茱萸膏 方 茱萸 东行根 (洗锉) 上一味,捣为末,醋调...

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蠼尿疮_《圣济总录》_【中医宝典大全】

...火丹 法,盖药剂禳 ,世所兼用。不可偏废也。 治蠼 尿疮, 鹿角膏 方 鹿角 (烧灰三两) 上一味,碾细,以 苦酒 调涂之,如疮有汁者,烧弊蒲席为末敷之。 治蠼 尿疮, 槐皮浆 方 槐白皮 (半斤切以苦酒二升浸半日) 上一味,将酒洗疮上,日数次,更将 赤小豆 为末,以此酒调涂之。 治蠼 尿疮汁出疼痛, 茱萸膏 方 茱萸 东行根 (洗锉) 上一味,捣为末,醋调...

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有关广金钱草的加工方法_【中医宝典】

...茸毛,侧脉羽状;叶柄长1-2厘米;托叶1对,披针形,长约0.8厘米。气微香,叶微甘。以叶多、色绿者为佳。 ②商品规格 药材商品主要有全草和切制品2种,均不分等级,为统货。 (三)包装与贮藏 全草干品可捆压成件,外加蒲席包裹,再用绳呈“井”字形捆牢,每件50千克。切制品可用麻袋或纸箱等容器装。均贮存于干燥通风处。文章来源:中国农业网 日期:2006-08-01

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斯干译文及注释_【古诗文大全】

...棱,又像大鸟展双翼,又像锦鸡正飞腾,君子踏阶可上登。 庭院宽广平又平,高大笔直有柱楹。正殿大厅宽又亮,殿后幽室也光明,君子住处确安宁。 下铺蒲席上铺簟,这里睡觉真安恬。早早睡下早早起,来将我梦细解诠。做的好梦是什么?是熊是罴梦中见,有虺有蛇一同现。 卜官前来解我梦,有熊有罴是何意,预示男婴要降生;有虺有蛇是何意,产下女婴吉兆呈。 如若生了个儿郎,就要让他睡床...

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发(音被)_《证类本草》在线阅读_【中医宝典】

...或全明。唐本注云∶此发 根也,年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及 头垢 ,则阙 明矣。又头垢功劣于发 ,犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作 KT (音总)。KT ,亦 也,字书无 字,但有发鬈。鬈,发美貌,作丘权音,有声无质,则 为真者也。臣禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事,未见别方。按《异苑》云∶ 人发 变为 ...

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发(音被)《证类本草》_【中医宝典】

...或全明。唐本注云∶此发 根也,年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及 头垢 ,则阙 明矣。又头垢功劣于发 ,犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作 KT (音总)。KT ,亦 也,字书无 字,但有发鬈。鬈,发美貌,作丘权音,有声无质,则 为真者也。臣禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事,未见别方。按《异苑》云∶ 人发 变为 ...

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