...国语辞典 逐出教外，是基督教會對不守戒律者所施的罰則。中古時代實行的最為嚴格，受此宣告者，同教之人俱與之絕緣。 基督教徒自請退出教外稱為「出教」。...
...，尤擅女科，治多良效，人称薛医产家，因无子嗣，传医术予女婿钱民，钱氏复传医术于婿郑公显，郑氏遂世代业女科，薛将仕乃郑氏女科世医之始祖。此为第一说，笔者认为此说的文字记载较真实可信。 根据郑氏医著、医方抄本所载，其起源还有两说：一说是“郑氏本...
...国语辞典 中國古代高僧依據經典，將佛陀的教法分成漸教、頓教。漸教是指教導的修學的方法有次第，由淺而深，須經長久時間，漸次修行。...
...国语辞典 教導督察。 漢書．卷六十六．車千秋傳：「今光治內，君侯治外，宜有以教督，使光毋負天下。」 後漢書．卷十五．來歙傳：「陛下哀憐，數賜教督。」...
...讥称天主、基督二教。因其中某些人靠教会谋取私利而得名 profit-making religion 国语辞典 舊時天主教或基督教以饋贈食物或其他贈品傳教，而有些信教者亦借教會勢力圖利謀生，故稱信奉天主教或基督教為「吃教」。...
...黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化...
...黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化...
...七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长，阳明之至，浮大而短，太阳之至，洪大而长，太阴之至，紧大而长，少阴之至，紧细而微，厥阴之至，沉短而敦，此六者，是平脉也？将病脉耶？然：皆王脉也。经，《内经》。《素问·著至教论》：“太阳脉至，洪大以长...
...七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长，阳明之至，浮大而短，太阳之至，洪大而长，太阴之至，紧大而长，少阴之至，紧细而微，厥阴之至，沉短而敦，此六者，是平脉也？将病脉耶？然：皆王脉也。经，《内经》。《素问·著至教论》：“太阳脉至，洪大以长...
...国语辞典 封建時代對婦女閨門內的教育。 晉書．卷四十．楊駿傳：「后妃，所以供粢盛，弘內教也。」 在皇城內教練武技，校閱士兵。 宋史．卷一九五．兵志九：「帝初置內教法，旬一御便殿閱武。」 佛教。 北齊．顏之推．顏氏家訓．歸心：「內教多途，...
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