问曰∶ 伤寒 温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证，头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 如身热目疼，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明病温也。 如胸胁痛，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳病温也...
...、浮、数、动、滑的，为有余之脉，属于阳脉；凡脉象沉、涩、弱、弦、微的，为不足之脉，属于阴脉。凡阴性病症出现阳脉的，这是正能胜邪，疾病向愈，预后良好；凡阳性病症出现阴脉的，这是正不胜邪，多属危候。 问：阳结证和阴结证的脉象如何区分呢?答：病人脉象浮而数，能饮食而大便秘结的，这是燥热实邪内结，名叫阳结。大约到第十七天，病会加重。病人脉象沉而迟，不能饮食，身体困重...
夫险痘者．言其吉凶未定．生死未分．故名曰险．此痘虽长圆．晕虽成而干红少润．此阴始交阳．血始交气．得失未定．必待气血尊附．痘自化成则吉．如顶陷而痒灰白．用 保元汤 加姜桂芎米 红花 ．色紫少加 白芍 以收其险．要紧之际．仔细度之．如不回活则凶．故曰险． 险痘形图 （图）
面为诸阳聚会之所，其部位各有所属。欲识痘出之吉凶，须按部位验之，则立判矣。如额属心位，自印堂以上，发际以下，至日月两角，若先见点，先作浆，先结靥者，皆恶候也。以心为君主，义不受邪，先见于是位者，乃毒发于心，故非吉兆也。左颊属肝，右颊属肺。若两颊先见红点，磊落分明者吉；如相聚成块地界不清，肉体肿硬者凶。盖肝藏魂，肺藏魄，枭毒侵犯，则魂魄将离，安望其有生意乎？颏...
面为诸阳聚会之所，其部位各有所属，欲识痘出之吉凶，须按部位验之，则立判矣，如额属心位，自印堂以上，发际以下，至日月两角，若先见点，先作浆，先结靥者，皆恶候也，以心为君主，义不受邪，先见于是位者，乃毒发于心，故非吉兆也，左颊属肝，右颊属肺，若两颊先见红点，磊落分明者吉，如相聚成块地界不清，肉体肿硬者凶，盖肝藏魂，肺藏魄枭毒侵犯，则魂魄将离，安望其有生意乎？ 颏...
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
...吉。 结靥时遍身臭烂，如搭饼臭不可近，目中无神者死。 结靥时遍身发痒，抓破无脓，皮卷如豆壳干者死。 结靥时 寒战 手足颤掉，切牙噤口者死。 落痂后瘢痕雪白，全无血色者死，急宜补气血，养脾胃，庶几可活。 〔袁〕患痘八九日，充灌回谢，宜保全矣，然有回至项颈而死者，有回至胸前而死者，有回至脐上而死者，有回至阳物而死者，其故何欤。曰消息盈虚，自有定数，若痘证仅取其浆...
...。 按∶近年，屡有痘前惊而终凶者，好事不如无，未可言吉。 发热之初，腹中大痛，腰如被杖，及至报痘干燥，而前痛犹不止者，死不治。 先 腹痛 ，后止，可用助血气药救之。 初发热一日，遍身即现红点稠密如蚕种，摸过不碍手者，死不治。 初发热时，头面一片红如 胭脂 者，六日后死。 初发热时，用红纸捻蘸油点火，照心头皮肉里，红如一片胭脂，或遍身皆有成块红者，八九日后死。
灌脓时根窠红润，脓浆满足，如 黄蜡 色，二便如常，饮食不减，此为吉证，不须服药。 灌脓时纯是清水，皮白而薄，与 水泡 相似，三四日后、抓破而死。 灌脓之时痘中干枯，全无活血，此名空仓，不治。 灌脓时吐利不止，或二便下血，乳食不化，痘烂无脓者死。（或二便不下血，犹可用止泻健脾之药。） 灌脓时二便闭，目闭声哑，腹中胀满，肌肉变黑者死。
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