（灵枢营卫生会篇） 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。 （焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而欲得其详也。） 岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气， （人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并...
治疗学术语。指发表解肌并调整营卫失和的治法。症见 头痛 发热 、汗出恶风、鼻鸣 干呕 、脉浮弱等。代表方剂为 桂枝汤 。
中风 浮紧遍 身痛 ，头疼 发热 恶寒 风，千呕无汗兼烦躁； 伤寒 身重乍时轻，浮缓呕逆无汗喘，头疼发热恶寒风，烦躁而无少阴证，营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热，恶风恶寒， 干呕 ，中风之证也。浮紧，寒伤营之脉也。身疼痛，寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证，更兼不汗出之表实、 内热 之烦躁也。伤寒，谓寒伤营之病也。 身重不痛，...
4。 中风 浮紧遍 身痛 ，头疼 发热 恶寒 风， 干呕 无汗兼烦躁； 伤寒 身重乍时轻，浮缓呕逆无汗喘，头疼发热恶寒风，烦躁而无少阴证，营卫同病 大青 龙。 【注】中风谓风伤卫之病也。头疼发热，恶风恶寒，干呕，中风之证也。浮紧，寒伤营之脉也。身疼痛，寒伤营之证也。今以中风之病而得伤寒之脉与证，更兼不汗出之表实 内热 之烦躁也。伤寒，谓寒伤营之病也。身重不痛...
雷公曰：阳气出于卫气，阴气出于营气．阴主死，阳主生，阳气重于阴气，宜卫气重于营气矣。岐伯曰：营卫交重也。雷公曰：请问交重之旨。岐伯曰：宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦。盖有天，有阳气，有阴气。人禀天地之二气，亦有阴阳，卫气即阳也。由下焦至中焦以升于上焦，从阴出阳也。营气即阴也，由中焦至上焦以降于下焦，从阳入阴也。二气并重，交相上下，交相出入，交相升降...
...黄帝曰∶刺三变者奈何？伯高答曰∶刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者 内热 。 （《调经论》亦曰∶取血于营，取气于卫。内热义如下文。） 黄帝曰∶营卫寒痹之为病奈何？伯高答曰∶营之生病也，寒热少气，血上下行。 （营主血，阴气也，病在阴分则阳胜之，故为寒热往来。阴病则阴虚，阴虚则无气，故为少气。邪在血，故为上下妄行。所以刺营者当刺其血分。） 卫之生病也，气痛时来时去...
...乱也。 黄帝曰：何谓相顺？[平按：《甲乙》有“而治”二字。]岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺...
...不断地循环运行。营、卫来源于水谷之精气，其生成要通过一系列的脏腑气化活动，如脾胃的消化运输，心脾的气化输布，然后分别营养人体各部，故《灵枢．营卫生会篇》说：「谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。」这里所谓“清”和“浊”主要是从功能上的差异而言。“清”是指营气的作用比较柔和，“浊”是指卫气作用的慓悍滑利，无所不到。“卫主气”，“营主血...
... 麻黄汤 所以去表实而发邪气也；有汗不可更发汗， 桂枝汤 所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗，以严 麻黄 、 桂枝 之用，不必执营卫之孰虚孰实，以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实，何云卫虚？ 麻黄 之去实，宁独遗卫？能不胶于俗说者，斯为豪杰之士。营卫本是和谐，卫受邪而反强，荣无邪而觉弱，邪正不同，强弱异等，虽欲和谐，不可得矣，故曰营气和者外不谐。 ...
是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫失和，其表现为 头痛 发热 ，汗出恶风、鼻鸣 干呕 、脉浮弱、苔白滑、口不渴等症。使用 桂枝汤 ，可以纠正这种营卫失和的状态。方中主药 桂枝 解肌袪风，使风邪从卫外泄；辅药 芍药 敛阴和营，佐以 生姜 、 大枣 ，协助桂、芍调和营卫； 甘草 调和诸药。全力合成调和营卫的作用，以解除风邪。
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