盛衰_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...气多者也。阴气降敛,阳蛰九地则下暖,厥家阳气一上不下,寒厥到膝。少者秋冬则死,年少而阳下衰,是为逆也。老者秋冬则生,年老而阳下衰,是为顺也。其气上不下,头痛巅疾, 巅,顶也。 以为阳多而求阳不得,其下无阳也,以为阴多而求阴不审,其上无阴也。五脏之部,悬隔无征,不知是阳是阴,若居旷野之中,若伏空室之内,绵绵乎气息仅属,似不满日, 似不终日。 此其阴阳离绝,气...

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治头面风(杂风状)诸《小品方》_【中医宝典】

说曰∶风者,四时五行之气也,分布八,顺十二月,终三百六十日。各以时从其乡来为正风,在天地为五行,在人为五脏之气也。万物生成之所顺,非毒厉之气也。人当触之过,不胜其气,乃病之耳,虽病然有自瘥者也,加治则易愈。其风非时至者,则为毒风也,不治则不能自瘥焉。今则列其证如下∶ 春甲乙木,东方清风,伤之者为肝风,入头颈肝俞中。为病多汗,恶风,喜怒,两胁痛,恶血在内,饮...

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叙香港脚_《三因极一病证论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经,其诊多在足外踝及手背;三阴经,其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳,可知大概矣。其如风寒暑湿,性用各各不同,所谓风为行,寒为痛,暑为顽,湿为着,乃不刊之说。《千金》,与董氏颛门,类皆蹈袭旧说,似难凭据。惟留心斯道者,必有至当之论焉。

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外因腰痛_《三因极一病证论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...腰下如有横木居其中,甚则遗溲;少阴腰痛,痛引脊内;厥阴腰痛,腰中强急,如张弩弦状。此举六经以为外因治备。大抵太阳少阴多中寒,少阳厥阴多 中风 热,太阴阳明多燥湿。以类推之,当随脉别,其如经中有解脉、 散脉 ,同阴会、阴阳维、衡络、直阳、飞阳、肉里、尻交等穴,皆不出六经 流注 ,但别行,各有所主,不欲繁引,请寻《内经·刺腰痛》以备明之,准此,从所因汗下施治。

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叙《千金》_《三因极一病证论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《千金》香港脚,皆由感风毒所致,多不令人即觉,会因他病,乃始发动。或奄然大闷,经三两日,乃觉之。庸医不识,谩作余疾治之,莫不尽毙。缘始觉甚微,食饮嬉戏,气力如故,惟卒起脚屈弱为异耳。及论风毒相貌云,夫有脚未觉异,而头、项、臂、膊,已有所苦;诸处皆悉未知,而心腹五内,已有所困。或见食 呕吐 ,憎闻食臭;或 腹痛 下利;或大 小便 秘涩;或胸中冲悸,不欲见光...

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药食两用话牛蒡_【中医宝典】

...的香气和纯正的口味,风靡日本和韩国,走俏东南亚,被誉为“东洋参”。 牛蒡的药用 虽说对牛蒡的大规模改良种植源自日本,但自古以来它就是我国百姓药食两用的蔬菜。明代李时珍称其“剪苗沟淘为蔬,取根煮曝为脯,应益其人”,《 名医别录 》有“久服轻身耐老”的记载。现代医学认为牛蒡有以下功用: 清肠通便 牛蒡的膳食纤维可以促进大肠蠕动,帮助排便,减少毒素、废物在体内积存...

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奇经八脉_《普济·针灸》在线阅读_【中医宝典】

曰。脉有奇常。十二经者。常脉也。奇经八脉。则不拘于常。故曰之奇经。盖言人之气血常行于十二经脉。其诸经满溢。则流入奇经焉。奇经有八脉。督脉督于后。任脉任于前。 夹任脉者冲脉。能为诸脉之海。阳维则维络诸阳。阴维则维络诸阴。阴阳更相维持。故诸经常调。维脉之外。又有带脉者。束之犹带也。至于两足跷脉。有阴有阳。阳跷得诸太阳之别阴跷本诸少阴之别。譬犹圣人。图设沟渠。以...

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《三因极一病证》在线阅读_【中医宝典】

《三因极一病证》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:陈言 朝代:宋 年份:公元1174年 序 《三因极一病证方论》卷一 1、 脉经序 2、 学诊例 3、 总论脉式 4、 三部分位 5、 六经所属 6、 五脏所属 7、 五脏本脉体 8、 六经本脉体 9、 五脏传变病脉 10、 六经中伤病脉 11、 五用乖违病脉 12、 脉偶名状 13、 七表病脉 14、...

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饮食治疗_中医食疗药食同源_【中医宝典】

羊脂 阿胶粥 【组】 羊脂、 蜂胶 、大米各30克, 阿胶 10克。 【制用法】 将羊脂洗净,切块,放锅中,加清水、大米、葱、姜少许煮沸,待熟时调入捣碎的二胶,溶化服食,每日1剂。 【功用】 健脾益气,止痢止泻。适用于脾胃亏虚,运化失司所致的久泻久痢。 蛋黄 阿胶酒 【组方】 鸡蛋黄 4个, 阿胶 40克, 食盐 少许,糯 米酒 500克。 【制用法】将 ...

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药食同源 食为基础_【中医宝典】

...愉悦;若在良医手中可制成灵丹妙药,有药到病除、妙手回春之效;若在药膳大师手中又可制成食疗佳品,既可保健又可治病,既有营养又有养生之功能。 “药食同源”、“汤液与药共济”,除表述食物与药物的异同外,还有更多意义。比如,《素问·上古天真》把食物与药物之异同等养生之术论作“道”。其云:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,尽终其天年,度百...

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