张君兆嘉着 本草便读 共两卷．既自序其书．邑侯安仁吴公．同邑恽竹坡大令．皆邃于医者．亦序之．而从子宇怀．又为张君问序于余．夫干莫之宝．非张华不能审其气．篪钟之操．非钟期不能识其曲．余不知医．余乌乎序其书．虽然．固有不能已于言者．余自束发受读．壮岁挟策都下．历官皖鄂浙三省．晚憩吴门．尝见通人学士．著作如林．往往裒古今兴衰治乱是非得失之要．与夫律历方舆行陈战守之...
草部 李时珍曰︰天造地化而草木生焉。刚交于柔而成根，柔交于刚而成枝干。叶萼属阳，华实属阴。由是草中有木，木中有草。得气之粹者为良，得气之戾者为毒。故有五形焉（金、木、水、火、土），五气焉（香、臭、臊、腥、膻），五色焉（青、赤、黄、白、黑），五味焉（酸、苦、甘、辛、咸），五性焉（寒、热、温、凉、平），五用焉（升、降、浮、沉、中）。炎农尝而辨之，轩岐述而著之，汉...
粤自神农尝草木．着本草经．创始医道．厥后神其技者．太古有岐伯少俞．中世有扁鹊秦和．汉兴有太仓公张仲景．考方域之异宜．辨药品之真伪．按阴阳五行君臣佐使之理．着书立说．以羽翼本经．魏晋以来．校修补注者．魏有李当之．梁有陶宏景．北齐有徐之才．唐有苏恭．孙思邈．陈藏器．宋有刘翰．掌禹锡．唐慎微．寇宗 ．金元之间．有张刘李朱．皆其最着者也．但名作虽多．惜无善本．逮有明...
张君兆嘉着本草便读共两卷．既自序其书．邑侯安仁吴公．同邑恽竹坡大令．皆邃于医者．亦序之．而从子宇怀．又为张君问序于余．夫干莫之宝．非张华不能审其气．篪钟之操．非钟期不能识其曲．余不知医．余乌乎序其书．虽然．固有不能已于言者．余自束发受读．壮岁挟策都下．历官皖鄂浙三省．晚憩吴门．尝见通人学士．著作如林．往往裒古今兴衰治乱是非得失之要．与夫律历方舆行陈战守之略．...
...类，振纲分目。除谷、菜外，凡得草属之可供医药者六百一十一种，分为十类︰曰山，曰芳，曰隰，曰毒，曰蔓，曰水，曰石，曰苔，曰杂，曰有名未用。（旧本草部上、中、下三品，共四百四十七种。今并入三十一种，移二十三种入菜部，三种入谷部，四种入果部，二种入木部。自木部移并一十四种，蔓草二十九种，菜部移并一十三种，果部移并四种，外类有名未用共二百四十七种） 《神农本草经》一...
...，固表， 泻火 甘温。生用固表，无汗能发，有汗能止（丹溪云∶ 黄芪 大补阳虚自汗，若表虚有邪，发汗不出者，服此又能自汗。朱震亨，号丹溪，着《本草补遗》）。温分肉，实腠理，泻阴火，解肌热。炙用补中，益元气，温三焦，壮脾胃（脾胃一虚，土不能生金，则肺气先绝。脾胃缓和，则肺气旺而肌表固实。补中即所以固表也）。生血生肌（气能生血、血充则肉长，经曰∶血生肉），排脓内托...
...也。无毒。 《象》云∶除肺中滞气，若治中、下焦气结滞，须用 槟榔 为使。 《珍》云∶治腹中气不转运，和胃气。 《心》云∶散滞气，调诸气。 《本草》云∶治邪风，辟毒疫瘟鬼，强志，主淋露，疗气劣，肌中偏寒，主气不足，消毒，瘟疟蛊毒，行药之精。 《本经》云∶主气劣、气不足，补也；通壅气、导一切气，破也。安胎、健脾胃，补也；除 癖块，破也。与本条补破不同，何也？易老...
... 葱白 、 白芷 之类，亦能走手足阳明、太阴。 《心》云∶发散本经风邪，元气不足者，用此于阴中升阳气上行。 《珍》云∶脾痹，非此不能除。 《本草》云∶主解百毒，杀百精老物殃鬼，辟瘟疫瘴气，邪气，蛊毒入口皆吐出，中恶 腹痛 ，时气毒疠， 头痛 寒热，风肿诸毒，喉痛口疮。 东垣云∶ 升麻 入足阳明，若初病太阳证便服升麻、 葛根 ，发出阳明经汗，或失之过，阳明经燥...
一、此书原为初学而设．并非全璧．采集诸家本草．参酌鄙见．共集药品五百八十余种．每种编成一二联或三四联．止论其性味主治确切不移者．其他一概不录． 一、此书原取简便易读．故每药一种．其联句概从简略．尚有意义未尽者．于每味下另增小注．读者玩之． 一、此书有一物内附入数种者．于目录一概标出．以便查阅． 一、此书所载药品．不过五百八十余种．皆寻常凡用之药．其余不常用之...
芡实 （图） 扶脾止泻．治水则同气相求．固肾益精．性味则甘平无毒．（ 芡实 生于水而能治水．诸家本草皆谓甘平性涩．然尝之似无涩味．仅觉甘淡而已．此亦邪水去而真水固也．味甘入脾．水属入肾．扶土利水．是其本功．毕竟称其能涩精固气．恐亦未必．岂一物而有通涩二用哉．或此药同 山药 等味则补．同 苡仁 等味则利．同 金樱子 等则涩．各随其用耳．）
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