...故真胶难得，货者多伪。其色黯绿，明净不臭者为真，俗尚黑如漆。故伪造者，以寻常之水煎 牛皮 成胶，搀以 黑豆 汁，气臭质浊，不堪入药。） （《本草乘雅》云∶东阿井在山东兖州府阳谷县，东北六十里，即古之东阿县也。《水经注》云∶东阿井大如轮，深六七丈，水性下趋，质清且重，岁常煮胶以贡。煮法必取乌驴皮刮净去毛， 急流水 中浸七日，入瓷锅内渐增 阿井水 煮三日夜，则皮...
...，医吐下之，不愈，木 防己汤 主之。又云∶风水脉浮身重，汗出恶风者，防己黄 汤主之。皮水为病，四肢肿， 水气 在皮肤中，四肢聂聂动者， 防己茯苓汤 主之。《 千金方 》治 遗尿 小便涩，三物 木防己汤 主之。而李东垣有云∶防己乃下焦血分之药，病在上焦气分者，禁用。试观《金匮》诸方所治之证，果在气分乎？血分乎？抑在上焦乎？下焦乎？盖防己乃行气通上之药，其性功与...
...为律令，而于《神农本经》弃犹敝屣。譬之经生家，四书五经不之研究，而只记腐烂时文，以为应试之用，思侥幸以取科第，安能冀其必得哉。先民卢不远作《本草博义》，其子晋公广之作《乘雅》，张隐庵，高士宗作《本草崇原》，皆以《本经》为宗，而推衍之，发前人所未发者甚多，可谓良工心苦。第《乘雅》间杂闲文，语兼晦涩，性根 陋者，多不能读。《崇原》则诠解明晰，中人以下，咸可通晓，...
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
主治偏风，口面 斜，毒风筋挛，不语，心神惊掣，虚而 健忘 。（《药性本草》附。） （即 茯神 心内木也，又名黄 松节 。） （愚谓∶ 茯苓 之皮与木，后人收用，各有主治，然皆糟粕之药，并无精华之气，不堪列于上
（ 茯苓 _（图）） 味甘，平，无毒。主胸胁逆气，忧恚、惊邪、恐悸，心下结痛，寒热，烦满，咳逆，焦舌干，利 小便 ，止消渴，好睡， 大腹 淋沥，膈中痰水， 水肿 淋结，开胸腑，调脏气，伐中。久服安魂养神，不饥延年。一名茯菟。其有抱根者，名 茯神 。 茯神 平。主辟不祥，疗风眩、风虚，五劳， 口干 ，止惊悸，多恚怒，善忘，开心 益智 ，安魂魄，养精神。生太山山...
...》）、松腴、不死面（《记事珠》） ，抱根者名伏神（《别录》）。 宗奭曰︰多年樵斫之松根之气味，抑郁未绝，精英未沦。其精气盛者，发泄于外，结为茯苓，故不抱根，离其本体，有零之义也。津气不盛，只能附结本根，既不离本，故曰伏神。 时珍曰︰茯苓，《史记‧龟策传》作伏灵。盖松之神灵之气，伏结而成，故谓之伏灵、伏神也。《仙经》言︰伏灵大如拳者，佩之令百鬼消灭，则神灵之气...
气味苦寒，无毒。主治血渴、产后渴（《食性本草》），止 霍乱 （《日华本草》），清心去热（《本草纲目》附。） （ 莲薏 即 莲子 中青心。）
气味苦寒，无毒。主治血渴、产后渴（《食性本草》），止 霍乱 （《日华本草》），清心去热（《本草纲目》附。） （ 莲薏 即 莲子 中青心。）
止消渴，（《唐本草》）利五脏，关节痛，安魂，镇神，令人聪明，变白不老。（《本草拾遗》附。）
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。