柴胡 （二两十六铢） 黄芩 甘草 （炙） 人参 生姜 （各一两切） 半夏 （二十铢洗） 大枣 （四枚） 芒硝 （二两） 上八味．以水四升．煮取二升．去渣．纳 芒硝 ．更煮微沸．分温再服．不解．更作服． 小柴胡汤 原方加芒硝．而分两较轻．盖 潮热 固为 内热 之候．但其人业已微利．是里气已通． 特因下不如法．故府邪未解．则无取大 柴胡 之峻攻．其柴胡证之未罢者...
...堪祛。润燥粪，推陈致新。消 痈 肿， 排脓散 毒，却天行疫痢，破留血闭藏， 伤寒 发狂，停痰作痞。凡有实热，悉可泻除。又善堕胎，孕妇忌用。 芒硝 ，即朴硝之再煎者。消痰癖，通月经延发， 漆疮 可敷， 难产 子胞可下，洗心肝明目，涤肠胃止疼，经云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦寒。仲景夫子所以用 大黄 、 芒硝 相须为使也。 皮硝 ，乃硝皮而出之者也。只可用之以洗...
（ 硝石 ，即 火硝 亦名焰硝； 芒硝 ，硝之经煎炼而凝底成块者为 朴硝 ，亦名 皮硝 ，在上生细芒李濒湖谓∶朴硝下走，火硝上升。火硝得火则焰生，与 樟脑 火酒之性同。本经言其寒，别录言其大寒；实乃大温。刘氏引伸其说，谓水硝治热之结。热结多属血分，所谓阴不降，阳不化者也。能行阴中之阳结，则阴降阳自化矣。火硝治热之郁，热郁多属气分，所谓阳不升，阴不畅者也。能达...
...，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大 小便 及 月水 ，破五淋，推陈致新。生于 朴硝 。 石苇 为之使，畏麦句姜。案《神农本经》无 芒硝 ，只有 硝石 ，名 芒硝 尔。后名医别载此说，其疗与硝石正同，疑此即是硝石。旧出宁州，黄白粒大，味极辛、苦。顷来宁州道断都绝。今医家多用煮练作者，色全白，粒细，而味不甚烈。 此云生于朴硝，则作者亦好。又皇甫士安 解...
纲目依本经． 朴硝 硝石 并列．而以 芒硝 属硝石．谓硝有水火二种．形质虽同．性气迥别．朴硝即水硝．经煎炼．有细芒者为 芒硝 ．如 马牙 者为牙硝．气寒而味咸．硝石即 火硝 ．经煎炼．亦有芒牙二种．气大温而味辛苦．自唐宋以来．所用芒硝牙硝．皆水硝也．信然．则气温味辛之火硝．既不复用．不必以性寒常用之芒硝另属硝石．且称硝石为火硝矣． 汤液本草 载朴硝 盆硝 硝...
...所发 潮热 ．已而微利．此本 柴胡 证．下之而不得利．今反利者．知医以丸药下之．非其治也．潮热者．实也．先宜 小柴胡汤 以解外．后以 柴胡加芒硝汤 以治其里也． 此少阳经邪兼阳明内实之证．少阳病在经．故胸胁满而呕．所谓 柴胡 证也．下之而三字．疑衍．凡柴胡证不得利．今反利者．知医以丸药下之．为医之误．非病之情也．潮热者．阳明之实也．实则可下．而证兼少阳．则不...
...气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大 小便 及 月水 ，破五淋，推陈致新。生于 朴硝 。（ 石苇 为之使，畏麦句姜。） 案《神农本经》无 芒硝 ，只有 硝石 ，名 芒硝 尔。后名医别载此说，其治与硝石正同，疑此色全白，粒细，而味不甚烈。此云生于朴硝，则作者亦好。又皇甫士安 解散 硝石大凡说云∶“无朴硝可用硝石，生山之阴，盐之胆也。取 石脾 与硝石，以水煮之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。