穴法浅深随指中，砭 尤加显妙功。 劝君若治诸般病，何不专心记《玉龙》。 圣人授此《玉龙歌》，泻补分明切莫差。 祖师定穴通神妙，说与良医慎重加。
手指全凭巧妙机，须知轻重与高低，高者常加随手转，低者用力莫相亏，轻将手指微微补，重泻须交紧转移，此是手指微妙法，有人会的是良医。
问曰∶如何虚撞？ 答曰∶气血行了，复用，要热，将针伸提三分出，加重搓数次，阳出热微汗自来。虚用搓，不用刮，不泻不退，可为良医也。
兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙， 雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地，生灵只是计临时。 灞桥酒醆黔巫月，从此江心两所思。
呼与呼兮吹与吹，气猛急取呼吸之，气上若猛吹三次，气下猛时呼三次，右取呼吸真妙诀，上下气行慢由池，三呼三吸知上下，有人会得上良医。
能除疾瘼似良医，一郡乡风当日移。 身贵久离行药伴，才高独作后人师。 春游 下马皆成宴，吏散看山即有 诗 。 借问公方与文道，而今中夏更传谁。
南宋医生。增城（今属广东）人。幼习举业，屡试不中。尝谓：“不为宰相，则为良医。”遂究心岐黄之书，以医问世。有医德，为贫者治疾，不取酬，且施之以药。
千金方 云。病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与针无忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医也。但恨下里间。知针者鲜尔。所以学人须解用针。燔针白针皆须妙解。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但针而不灸。灸而不针或惟用药而不知针灸者。皆犯孙真人所戒...
千金方 云。病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与针无忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医也。但恨下里间。知针者鲜尔。所以学人须解用针。燔针白针皆须妙解。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但针而不灸。灸而不针或惟用药而不知针灸者。皆犯孙真人所戒...
千金方 云。病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直而灸之。然灸之大法其孔穴与针无忌。即下白针或湿针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。非良医也。针灸而药。药而不针。亦非良医也。但恨下里间。知针者鲜尔。所以学人须解用针。燔针白针皆须妙解。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但针而不灸。灸而不针或惟用药而不知针灸者。皆犯孙真人所戒...
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