膝 痈 肿色红疼， 疽如痈色不红，宣软为顺坚硬逆，脾肾肝经邪所乘。 【注】膝痈生于膝盖，色红、 肿疼痛，属气血实； 疽亦生在膝盖，肿大如痈，其色不变，寒热往来，属气 血虚 。宣软为顺，坚硬如石者为逆。经云∶肉之小会为溪。溪者，二肘、二膝、四腕也。凡脾病在溪；肾有邪，其气留于两膝；凡筋病皆属于节，筋乃肝之余，故又属肝，是以溪会有病，皆从脾、肾、肝三经邪气乘之也...
【方歌】膝 痈 焮肿色红疼，疪疽如郁色不红，宜软为顺坚硬逆，脾肾肝经邪所乘。 【注】膝痈生于膝盖，色红、焮肿、疼痛，属气血实；疪疽亦生在膝盖，肿大如痈，其色不变，寒热往来，属气 血虚 。宣软为顺，坚硬如石者为逆。经云：肉之小会为溪。 溪者，二肘、二膝、四腕也。凡脾病在溪；肾有邪，其气留于两膝；凡筋病皆属于节，筋乃肝之余，故又属肝，是以溪会有病，皆从脾、肾、肝...
精要云。始患高肿五七日勿平陷者。是攻内之候。以 托里散 内 补汤 填补脏腑令实。最怕透膜。透膜者。十无一生。 丹溪曰。 痈 之邪浅。其稽留壅遏。“浊”在经脉之中。而专于外。故初发时。身表便热。患枕如盆。高肿痛甚者。纵欲下陷。缘正气内固不肯受。故或 便秘 。或发渴发逆以拒之。是以骨髓终不焦枯。五脏终不损也。痈疽之邪。其稽留壅遏。内连五脏而不专攻于外。故身或无热...
脉 凡诸脉浮数，应当 发热 。其不发热而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，必发 痈 疽。脉微而迟，反发热；弱而数，反振寒，当发痈疽。脉浮而数，身体无热，形默默，胸中微燥不知痛之所在，其人必发痈疽。 证 《内经》曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。又云∶膏粱之变，足生大疔。盖心主血而行气， 气血凝滞 而为痈疽也。痈者，壅也。大而高起，属乎阳，六腑之气所生也，其脉浮数。疽...
...戟、酋矛、夷矛。”又，步卒之五兵，无夷矛而有弓矢。与此略异。 黄帝曰：病生之时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为 痈 疽。 痈生所由，凡有四种。测，度也。喜怒无度，争①气聚，生痈一也；饮食不依节度，纵情不择寒温，为痈二也；脏阴气虚，腑阳气实，阳气实盛，生痈三也；邪客于血，聚而不行，生痈四也。痈、疽一也，痈之久者败骨，名曰疽也。 平按...
精要云。始患高肿五七日勿平陷者。是攻内之候。以 托里散 内 补汤 填补脏腑令实。最怕透膜。透膜者。十无一生。 丹溪曰。 痈 之邪浅。其稽留壅遏。“浊”在经脉之中。而专于外。故初发时。身表便热。患枕如盆。高肿痛甚者。纵欲下陷。缘正气内固不肯受。故或 便秘 。或发渴发逆以拒之。是以骨髓终不焦枯。五脏终不损也。痈疽之邪。其稽留壅遏。内连五脏而不专攻于外。故身或无热...
脉 凡诸脉浮数，应当 发热 。其不发热而反洒淅 恶寒 ，若有痛处，必发 痈 疽。脉微而迟，反发热；弱而数，反振寒，当发痈疽。脉浮而数，身体无热，形默默，胸中微燥不知痛之所在，其人必发痈疽。 证 《内经》曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。又云∶膏粱之变，足生大疔。盖心主血而行气， 气血凝滞 而为痈疽也。痈者，壅也。大而高起，属乎阳，六腑之气所生也，其脉浮数。疽...
痈 疽因阴阳相滞而生。盖气阳也。血阴也。血行脉内。气行脉外。相并周流。寒与湿搏凝泣行迟为不及。热与火搏之。则沸腾行速为太过。气得邪而郁。则津液稠粘。为痰为饮。积久渗入脉中。血为之浊。此阴滞于阳也。血得邪而郁。隧道阻隔。或溢或结。积久渗出脉外。气为之乱。此阳滞于阴也。病皆由此。不特痈疽。阳滞于阴。谓阳盛而滞其阴。脉则浮洪弦数。阴滞于阳。谓阴弱而滞其阳。脉则沉弱...
编号 112〔胃脘痈〕 ----271页4行 出处 类证治裁 --〔卷之六 胃脘痛（附胃脘痈）〕 名 词 解释 由热毒攻聚胃口而发. 灵枢 经曰. 中脘穴属胃.隐隐痛者. 胃脘痈也. 圣济总录 曰. 胃脘痈. 不比肺痈之可认.苟不呕脓血. 未免他误矣. 其症气逆于胃. 脉必沉细. 或阳气为风寒所遏. 不得上升. 人迎必盛. 人迎者. 胃脉也.盛则热矣. 诊得...
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