脾者，脏也；胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃为水谷之海，主受盛饮食者也；脾气磨而消之，则能食。今脾胃二气俱虚弱，故不能饮食也。 尺脉浮滑，不能饮食；速疾者，食不消，脾不磨也。
论曰脾胃者，仓廪之官。水谷入胃，脾主磨而消之，脾与胃合俱象土，其气喜温而 恶寒 ，故腑脏内温，则消谷引食，若 脾胃虚寒 ，则食物化迟，故不能饮食。 治小儿脾胃气不和，不能饮食，温脾。 人参汤 方 人参 （三分） 白术 （半两） 诃黎勒 皮（三分） 木香 （半两） 黄 （锉半两） 白茯苓 （去黑皮三分） 藿香叶 （半两） 陈 橘皮 （汤浸去白焙半两） 桔梗 （...
...覆取汗，即立愈也。 治食过饱烦闷，但欲卧而 腹胀 方。 熬面令微香，捣服方寸匕，得 大麦 生面益佳，无面以糜亦得。 此四条本在杂治中，皆食饮脾胃家事，令胃气充实，则永无食患。食宜先治其本，故后疏诸法。 腹中虚冷，不能饮食。食辄不消，羸瘦致之，四肢？弱，百疾因此互生。 生地黄 十斤，捣绞取汁，和好面三斤，以日曝干，更和汁，尽止，未食后，服半合，日三，稍增至三合...
说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。何则？喜怒发於胸中，然後行出於外，外成赏罚。赏罚，喜怒之效。故寒温渥盛，雕物伤人。夫寒温之代至也，在数日之间，人君未必有喜怒之气发胸中，然後渥盛於外。见外寒温，则知胸中之气也。当人君喜怒之时，胸中之气未必更寒温也。胸中之气，何以异於境内之气？胸中之气，不为喜怒变，境内寒温，何所生起？六国之时，秦、汉之际，诸侯相伐，兵革满道，国...
薛立斋曰∶前证若败血伤脾胃，宜用前方。若饮食停脾，宜六君子加 浓朴 。若饮食伤胃，宜 六君子汤 。大抵损其脾者，当节饮食为善。 慎斋按∶以上二条，序产后有 腹胀 呕吐 之证也。产后腹胀呕吐，未有不因 脾胃虚弱 所致。郭论则主于败血，薛论则主于伤食。食与血均属有余证，攻补合宜，是在临证之工耳。
...覆取汗，即立愈也。 治食过饱烦闷，但欲卧而 腹胀 方。 熬面令微香，捣服方寸匕，得 大麦 生面益佳，无面以糜亦得。 此四条本在杂治中，皆食饮脾胃家事，令胃气充实，则永无食患。食宜先治其本，故后疏诸法。 腹中虚冷，不能饮食。食辄不消，羸瘦致之，四肢？弱，百疾因此互生。 生地黄 十斤，捣绞取汁，和好面三斤，以日曝干，更和汁，尽止，未食后，服半合，日三，稍增至三合...
《 圣济总录 》曰∶妊娠将理无方，脾胃饮食减少，不能行荣卫，化精微，养冲任，故令胎脏内弱，子气不足，生化稍亏。巢元方谓母病疗母，则胎安是也。若使脾胃和而能食饮，水谷化而运气血，何虑胎气不长也。 慎斋按∶以上二条，序妊娠有胎萎不长证也。妊娠以十二经脉养胎，全赖气血以充养 胎元 。而气血之旺，唯以脾胃水谷之气化精微，而生血气。虽有宿疾失调，总以健脾扶胃，为长养胎...
脾者，脏也。胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃受谷而脾磨之，二气平调，则谷化而能食。若虚实不等，水谷不消，故令腹内虚胀，或泄，不能饮食，所以谓之脾胃气不和不能饮食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶欹身，两手一向偏侧，急努身舒头，共手竞扒相牵，渐渐一时尽势。气共力皆和，来去左右亦然，各 三七 。项前后两角缓舒手，如是似向外扒...
《 脾胃论 》（公元 1249 年）金．李杲（东垣、明之）着。三卷。依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中最为 重要，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。 序 卷上 脾胃虚实传变论 脏气法时升降浮沉补泻图说 脾胃胜衰论 补脾胃泻阴火升阳汤 肺之脾胃虚论 升阳益胃汤 君臣佐使法 分经随病制方 通气防风汤 羌活胜湿汤 用药宜禁论 《内经》、仲景所说脾...
□马作峰 王平 张六通 湖北中医药大学 食物转化为人体可以利用的气血津液，要以食量适中为前提，长期的饮食过多或过少都会造成健康问题，甚至会危及生命。 忌长期过饥 中医认为，人体脏腑功能的正常运化是以饮食所化生的水谷精微为基础的。《素问·六节藏象论》说：“五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”指出饮食五味可以养五脏之气，是维持...
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