...神的养脾疗效。 *中医学认为，脾胃是后天之本、气血生化之源。 脾胃位居中焦，同主消化，但各司其职：胃主纳，脾主运。胃喜润恶燥，喜凉 恶热 ，脾喜燥恶湿，喜热怕寒。 胃气 以通降为和，不降则 腹胀 便秘 ， 嗳气 呃逆 。 脾气 以上升为健，不升易 头晕 泄泻，四肢困倦，内脏脱垂。所以还应该强调：在养脾的同时还应重视调胃。 *无论是夏季还是日常中，调理脾胃还要...
...下则大便黏滞不爽，小便混浊。湿性趋下，“伤于湿者，下先受之”（《素问·太阴阳明论》），故湿邪为病，还多见淋浊、带下、脚气、足肿等下部病证。 脾喜燥而恶湿。外湿发病，易困脾阳，导致脾失运化，湿从内生；而脾虚失运，湿邪内停，同气相求，又易招感外湿，故外湿与内湿可以互为因果，相互影响。究竟是外湿困脾，还是脾虚生湿，二者俱有湿困特点，但一为因实致虚，一为因虚致实。区...
...于暑湿伤脾而成之湿热泻，有因于寒湿伤中而致之寒湿泄，病因为湿，病本在脾。治疗此类泄泻应以祛湿为主。凡疏风、 散寒 、泄热、利水，均有祛湿用。脾喜燥恶湿，湿去则脾自旺矣。 例1：刘某，男，10个月。长夏感受暑湿之邪，身 热汗 少。便稀黄，其气热臭， 日七八次。 烦躁不安 ，口渴引饮， 小便 短。舌苔淡黄厚腻，指纹浮红。证属暑湿伤脾，腑阳不司分利。治以祛暑利湿。...
...果。 脾与胃 脾与胃同居中焦，有经络互相络属，从而构成脏腑相合的关系。 胃主受纳，脾主运化；胃主降浊，脾主升清；胃属燥，脾属湿；胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿。脾胃两者相反相成，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为"后天之本". 如果脾为湿困，运化失职，清气不升，即可影响胃的受纳与和降，出现食少、 呕吐 、 恶心 、脘 腹胀 满等症。反之...
...果。 脾与胃 脾与胃同居中焦，有经络互相络属，从而构成脏腑相合的关系。 胃主受纳，脾主运化；胃主降浊，脾主升清；胃属燥，脾属湿；胃喜润恶燥，脾喜燥恶湿。脾胃两者相反相成，共同完成饮食物的消化吸收及其精微的输布，从而滋养全身，故称脾胃为后天之本。 如果脾为湿困，运化失职，清气不升，即可影响胃的受纳与和降，出现食少、呕吐、恶心、脘腹胀满等症。反之，若饮食失节，食...
...。 经言胃为水谷之海，饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，脾主为胃行其津液者也。故胃主纳，脾主运，胃喜凉，脾喜燥，昔人每多混治，惟叶氏医案，谓脾宜升则健，胃宜降则和。太阴湿土，得阳始运；阳明阳土，得阴始安；以脾喜刚燥，胃喜柔润也。仲景急下存津，其治在胃； 东垣大升阳气，其治在脾。又言五脏以守为补，六腑以通为补，卓然有见。岫云...
...脾。”甘，有缓急、和中、补益的作用，主入脾经、胃经。脾为中土，为五脏之枢纽，饮食入胃主要通过脾的运化，化生精微，以营养全身。脾与胃互为表里，脾喜燥而恶湿，胃喜润而恶燥，脾主升清而胃主降浊，脾胃为生化之源，脾胃调和，气机调畅，才能发挥正常功能，才能化生气血。糖在五味中属甘味。甘味食物的缓急、和中、补益的作用，有助于脾胃功能的发挥，但过量食糖却会伤害脾胃，严重危...
...辛大热，使肾阳得复、 气化 得行。水为阴邪，“阴得阳助则化”； 此即“壮元阳以消阴翳”。 ┌ 白术 ── 甘苦而温， 燥湿 健脾 ，颇合“ 脾喜燥恶湿 ”之性，附子振肾阳于先，姜、术复脾阳于后。 │ 臣 ┤ ┌ 甘淡平，入脾肾诸经。 │ │ └ 茯苓 ┤ 一助姜、术之健脾强运。 │ └ 一可淡渗水湿，使阴邪从小便而行。 ┌ 生姜 ── 辛而微温，走而不守， ...
...； 地黄酒 洗亦然。 当归酒 浸，助发散之意也。（《 医学入门 》） 药之炮炙有二∶脾胃药， 谷芽 、 神曲 、 、术、 甘草 之类宜炙者，脾喜燥，火生土，借火力而为用也；芩、连、知、柏，有宜酒炒者，制其苦寒之过，借酒力而达表也。 干姜 之性，秉天地之阳，叶已温矣，何待于炮？或谓止血之药多炒黑用，如 荆芥 、 蒲黄 之类皆是。予曰∶ 荆芥 本血分药，炒黑故能...
...茅 苍术 （六分，土炒） 益智仁 （一钱） 葛根 （五分，煨） 加 粳米 一撮，煎服。 经云∶土不及曰卑监。法中以四君合理中，暖培其脾土也。脾喜燥，故佐以 苍术 ，喜温佐以 益智 ，喜升佐以 葛根 ，喜甘佐以 粳米 。 补中收脱法∶治泄痢不已，气虚下陷，谷道不合，肛门下脱。 东洋参 （三钱） 黄 （二钱，米炒） 于潜术（一钱，土炒） 粉甘草（五分，炙） 罂粟...
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