脏腑辨证 ，是根据 脏腑 的 生理 功能， 病理 表现，对 疾病 证候进行归纳，借以推究 病机 ，判断病变的部位、性质、 正邪 盛衰 情况的一种 辩证 方法，是临床各科的诊断基础，是 辨证 体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相...
内科 疾病 无论 外感病 还是内伤病、躯体病还是 脏腑 病都是以脏腑为中心的病变，因此 扶正祛邪 离不开脏腑补泻，补即是扶正，泻即是 祛邪 。脏腑补泻的 治则 ，有直接对某脏腑进行补泻，如 肺病 直接补肺、泻肺的治法；和间接对脏腑进行补泻，如肺病采用补脾、 泻肝 的治法。间接补泻法，是充分利用脏腑间的生克 表里 、 阴阳消长 等相互联系，相互影响的机理对脏腑...
...五脏皆足。内有一止，则知一脏之脉不至，据此推之，则以肺经一脉，候五脏六腑之气者，可心解矣。褚、储、赵不知脉随五脏之气，行于经隧之间，欲以男女脏腑颠倒部位，执泥不通。戴同父言：褚氏倒装五脏，丹溪别男女尺寸，草庐明三部皆肺，三说皆有真见，学者所当宗师。若夫赵氏所云，盖本于宋人王宗正《 难经 图解》，岂知脉分两手，出于《 素问 脉要精微论》，而越人推明关脉及一脉十...
...于六腑者，何也？ 然：夫气之所行也，如水之流，不得息也。故阴脉营于五脏，阳脉营于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，其不覆溢， 人气 内温于脏腑，外濡于凑理。 三十八难 曰：脏唯有五，腑独有六者，何也？ 然：所以腑有六者，谓三焦也。有原气之别焉，主持诸气，有名而无形，其（经）属手少阳。此外腑也，故言腑有六焉。 三十九难 曰：经言腑有五，脏有六者，何也？ 然：...
脏腑功能失调指脏腑是人体内脏器官功能表现过盛，或者不足。古人把内脏分为五脏和六腑两大类：五脏是心、肝、脾、肺、肾;六腑是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。
脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。 脏腑经络一 问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾...
脏象及脏腑证治 脏腑，是内脏的总称。古人称为“藏象”，藏、指藏于内，就是内脏；象，是征象或形象，意指内脏生理、病理所表现于外之征象。正如《 泽泻 、车前子、冬瓜皮、桑白皮等 小结 气、血、精、津液都是人体生命活动的必需物质，来源于先天的精气和后天的水谷精气，以及大自然的清气。它们的生成和输布有赖于各脏腑功能的正常活动。 血、精、津液同属液体物质，其共性属阴、...
明帝在营，密闻近侍报：“王敦复作乱，兵至湘阴。”帝不与百官计议，自密乘巴滇骏马，微行至湘阴，探察王敦营寨。 正观之际，敦营中有军士出，见帝单骑窥伺营寨，而军士见帝颜貌颇不俗，疑非常人，即入报王敦。时敦病，正昼寝，梦红日环其营寨，王敦惊起曰：“此必黄须鲜卑取来也！”帝母荀氏，乃燕氏人，帝状类外氏，须黄，故敦谓黄须鲜卑奴也。 正欲使人访察捉之，忽军士入报，适间有
癸未八年七月，秦王苻坚下诏，召集各部军马，大举伐晋。 八月，秦王坚唤阳平公融至前曰：“你督后将军张蚝、冠军将军慕容垂等，领步骑二十五万为先锋，先入伐晋，以探虚实，敌之强弱，先报吾知。”融曰：“臣既先行，后宜调兵急来接应。”融辞去讫。又宣兖州刺史姚苌，封为龙骧将军。秦王坚谓骧曰：“朕本以龙骧建业，龙骧之号，未曾假人，今特以相授，东南之事，尽以委卿。卿可尽忠报国
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