...人迎脉，不但可猛然提醒疑难疾病的鉴别诊断，且可提供治疗方向，如脑病与心脏疾患。因足阳明人迎之脉，位在头颈，根据其经脉循行，旁及头面五官七窍，上达于脑，头为诸阳之会，脑为神明之府，故察人迎，不但可诊候头而诸窍之疾，并可审神明。正如《灵枢·动输...
...．见之必死．七诊者．独小独大独疾独迟．诸部皆然．非一部两部见病脉也．独热者．尺炬然热．独寒者．尺肤寒是也．独陷下者．诸部皆陷伏不应也．真脏悉为死候．七诊犹为病脉．其所重全在胃气．胃主肌肉．故言形肉已脱．九候虽调犹死．七诊虽见．九候皆从者不死...
...足兰脉是足部的趺阳、太溪、太冲三脉。由于它们在诊断疾病与判断预后中，有很重要的作用，所以为历代医家所注重。如《脉诀汇辨》认为：足三脉为人生根本之所系，临诊之时不可不察。 除了独取寸口诊脉外，脉诊中还有一些其他的辅助诊怯。 一、足三脉 足兰...
...夫医者，人之司命也。脉者，医之大业也。盖医家苟不明脉，则如冥行索途，动致颠覆矣。夫大方脉、妇人、小儿、风科，必先诊脉后，对证处药，独疮科之流，多有不诊其脉候，专于治外，或有证候疑难，别召方脉诊察，于疮科之辈，甘当浅陋之名，噫！其小哉如是！...
...理论性很强，又是切合实际指导临床辨证的实用脉学专著，其影响远及国外。《脉经》所具有的这些成就，《金镜录》是无法与之相比的。《金镜录》很可能是敖氏临床舌诊经验记录，并没有对其进行总结，使其理论化、系统化和统一标准化。正是由于《金镜录》本身存在...
...“盲人名医”，才是真正的高悟性人才吗？绝对不是！ 勤求己过是我们中国人的优良传统，当学而无绩，则责己之过，很少怀疑所学之非。其实学脉诊难有收获，关键在于古今传习之脉诊理法尚不完善，存在诸多误区。 误区一：对"平人脉象"论过于侧重于脉象的变化...
...易明，经脉未盛，络脉调匀，气血未常因动作而扰乱，乃可诊有过之脉。过者，病也）。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足、六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分（切者，切近也，手按近体也。切脉之动静，诊阴阳也；视目之精明，诊神气也，察五色以...
...（分断考求，最为诊家大弊，窃叹今时犯此甚多。如张璐谓人诊脉，大似向泥人祈祷，有时灵应，有时不灵应。）讵知病属一理，脉自无二，得其一而脉斯可断矣。得其脉之独有所见，而脉又可断矣。（从独字洗出脉要精义。）盖独之义不一。如有以诸部无乖，或以一部稍...
...诊法术语。①指脉象言。《素问·三部九候论》：“察九候，独陷小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独陷下者病”；“七诊虽见，九候皆从者不死”。一候之中见七脉之一者，均为病脉。②切脉七法。见《脉经》。即静心以存神；忘外以涤...
...经常有朋友打电话来咨询华氏脉诊事谊，他们听说十几天就能学会脉诊、舌诊、一个月的高级班，不仅精确诊脉而且能辩证开方用药而感到惊奇和疑惑！也难怪朋友们有疑虑，按常规的现象来分析是不可能的！一个读完中医本科的大学生，花了五年的时间来学习中医“理...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
