...也。相，去声。）五色微诊，可以目察。（五色者，肝青心赤脾黄肺白肾黑，此其常色也。至于互为生克，诊有精微，凡目明智圆者，可以视察而知也。）能合脉色，可以万全。（因脉以知其内，因色以察于外，脉色明则参合无遗，内外明则表里具见，斯可万全无失矣。）赤脉之至也，喘而坚，诊曰有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。（此下即所以合脉色也。赤者，心之...
作者：薛雪 朝代：清 年份：公元1644-1911年 绪言 卷一 摄生第一 阴阳第二 脏象上第三 脏象下第三 卷二 脉色上第四 脉色下第四 经络上第五 卷三 经络下第五 标本第六 气味第七 论治第八 卷四\疾病第九 病机 邪气 阴阳 卷四\疾病第十 经脏 虚实 时令 卷五\疾病第十一 五气 情志 风 厥 伤寒 卷五\疾病第十二 寒热 疟 咳 喘 汗 鼓胀 津...
作者：薛雪 朝代：清 年份：公元1644-1911年 绪言 卷一 摄生第一 阴阳第二 脏象上第三 脏象下第三 卷二 脉色上第四 脉色下第四 经络上第五 卷三 经络下第五 标本第六 气味第七 论治第八 卷四\疾病第九 病机 邪气 阴阳 卷四\疾病第十 经脏 虚实 时令 卷五\疾病第十一 五气 情志 风 厥 伤寒 卷五\疾病第十二 寒热 疟 咳 喘 汗 鼓胀 津...
...子曰∶梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。然则循经受业，徒读父书奚益哉？此过失之解也。） 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。 （阴阳逆从之理，脉色证治，无不赖之。不知此者，恶足言诊？此一失也。） 受师不卒，妄作离术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 （受师不卒者，学业未精，苟且自是也。妄作离术者，不明正道，假借异端也。谬言为道、更名自功者...
...子曰∶梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。然则循经受业，徒读父书奚益哉？此过失之解也。） 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。 （阴阳逆从之理，脉色证治，无不赖之。不知此者，恶足言诊？此一失也。） 受师不卒，妄作离术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 （受师不卒者，学业未精，苟且自是也。妄作离术者，不明正道，假借异端也。谬言为道、更名自功者...
...子曰∶梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。然则循经受业，徒读父书奚益哉？此过失之解也。） 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。 （阴阳逆从之理，脉色证治，无不赖之。不知此者，恶足言诊？此一失也。） 受师不卒，妄作离术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 （受师不卒者，学业未精，苟且自是也。妄作离术者，不明正道，假借异端也。谬言为道、更名自功者...
...。孟子曰∶梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。然则循经受业，徒读父书奚益哉？此过失之解也。）诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。（阴阳逆从之理，脉色证治，无不赖之。不知此者，恶足言诊？此一失也。）受师不卒，妄作离术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。（受师不卒者，学业未精，苟且自是也。妄作离术者，不明正道，假借异端也。谬言为道、更名自功者，侈...
诊断学名词。系望诊内容之一。络脉，指浮络，包括掌大鱼际络脉，耳后络脉及小儿指纹等。诊察络脉的色泽和充盈度，结合皮肤的冷暖，有助于了解脏腑气血病变。《灵枢·经脉》：“凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。”
病证名。阳明与少阳合病，以下利为主症，既有阳明病的身热，不 恶寒 反恶热，自汗， 腹满 等症，又有少阳病的 口苦 ，咽干，目眩等症。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“阳明少阳合病，必下利”。即为 伤寒 合病的一种。参合病条。
指小儿虎口脉纹的颜色。见《四诊抉微》。又名手筋色、虎口脉色。《幼科全书》：“紫热红 伤寒 ，青惊白是疳，黑时因中恶，黄即困脾端。”脉纹的颜色一般能反映病情的寒热虚实。纹色红赤，多属火；淡红者为虚寒；纹见深红紫黯，为热极邪郁，或为血瘀内阻；纹色青紫，多见于肝热生风，或伤食痰阻，亦主惊、主痛、主 抽搐 ，多实证；指纹色淡，多见体质虚弱，气血不足的虚证。参见小儿指...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。