...反映了这一精神和实践，使诊断辨证的这一个系列达到统一。 脉诊一般说对疾病的诊断是没有持异性的，一个脉可以主多种病，一个病又可以出现不同的脉，脉名不过数十，兼脉在持列组合中亦不是都可以相兼的，但病名何啻千百，其变动则可以说是无际的，所以脉诊对疾病的特异性诊断意义是不大的，起码说不是绝对对应性质的。它的意义从中医的角度讲是在于辨证，亦就是做为分析认识人体以及疾病...
...知斥高阳生之讹诀，而不知辨王叔和之《脉经》，总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也，叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分，阴得尺中一寸。并无关脉地步，叔和则强分三段，又将奇经八脉概附两手，分为九道。种种虚诞，真堪捧腹。至分左寸为心、小肠，左关肝、胆，左尺肾、膀胱，右寸肺、大肠，右关脾、胃，右尺命门、三焦，其法...
...高阳生之讹诀，而不知辨王叔和之《 脉经 》，总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也，叔和则指为左手脉名。《 难经 》谓∶阳得寸内九分，阴得尺中一寸。并无关脉地步，叔和则强分三段，又将奇经八脉概附两手，分为九道。种种虚诞，真堪捧腹。至分左寸为心、小肠，左关肝、胆，左尺肾、膀胱，右寸肺、大肠，右关脾、胃，右尺命门、三焦，...
...知斥高阳生之讹诀，而不知辨王叔和之《脉经》，总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也，叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分，阴得尺中一寸。并无关脉地步，叔和则强分三段，又将奇经八脉概附两手，分为九道。种种虚诞，真堪捧腹。至分左寸为心、小肠，左关肝、胆，左尺肾、膀胱，右寸肺、大肠，右关脾、胃，右尺命门、三焦，其法...
...要． 春弦夏洪秋似毛．冬石根据经分节气．阿阿缓若春杨柳．此是脾家居四季．浮芤滑实弦紧洪．七表还应是本宗．微沉缓涩迟并伏．濡弱相兼八里同．九道脉名长短是．虚促结代劳动细．在意专心察脉理．二十四种真玄微．互须脉证参虚实．勿失于邪病脉机． 脉所当然之图 （图） 凡在左者皆克诸右．凡在右者皆受左克．此脏腑五行自相克制．脉所当然也．至如太过不及．当视本位及邪干自异尔．...
...要． 春弦夏洪秋似毛．冬石根据经分节气．阿阿缓若春杨柳．此是脾家居四季．浮芤滑实弦紧洪．七表还应是本宗．微沉缓涩迟并伏．濡弱相兼八里同．九道脉名长短是．虚促结代劳动细．在意专心察脉理．二十四种真玄微．互须脉证参虚实．勿失于邪病脉机． 脉所当然之图 （图） 凡在左者皆克诸右．凡在右者皆受左克．此脏腑五行自相克制．脉所当然也．至如太过不及．当视本位及邪干自异尔．...
...要． 春弦夏洪秋似毛．冬石根据经分节气．阿阿缓若春杨柳．此是脾家居四季．浮芤滑实弦紧洪．七表还应是本宗．微沉缓涩迟并伏．濡弱相兼八里同．九道脉名长短是．虚促结代劳动细．在意专心察脉理．二十四种真玄微．互须脉证参虚实．勿失于邪病脉机． 脉所当然之图 （图） 凡在左者皆克诸右．凡在右者皆受左克．此脏腑五行自相克制．脉所当然也．至如太过不及．当视本位及邪干自异尔．...
...学》等书中常提到的浮沉迟数等脉有力为实，无力为虚则是各该脉象的附加条件，当然亦起到辨证的作用，这不等于是兼了虚脉、实脉，所说的虚实是辨证不是脉名。 根据文献记载及对其分析考证，结合临床实践、实验、经验体会等拟定实脉的传统指标为： 1、实脉是一个复合几种因素的脉象，不是单因素的脉象。 2、实脉具有大、长、弦、有力的复合条件，浮、中、沉三部皆然。 3、实脉的有关...
...如谓：“浮脉：举之有余，按之不足”；“沉脉：举之不足，按之有余”。《脉经》后历代中医著述对脉象的描述，均未离开《脉经》的基本概念。 2.奠定脉名种类基础 《脉经》对古代医学文献散载的30余种脉名进行整理，归纳为24种脉象名称，从而奠定了脉名种类的基础，成为历代脉书中脉名及其分类的基本准则。 3.首开脉象鉴别先河 《脉经》在提出24脉象后，紧接着提出浮与芤、弦...
...中的平脉法、辨脉法两篇，为窜人的伪作，对《脉经》承认其与《内经》仲景一致的各篇，对于一、二、四、十共四篇认为是后人窜入，尤其反对“排部位，立脉名”。 廖氏提出古脉法的各种方法，使脉学不拘于后世的狭隘范畴，对各脉的说解包括脉名与脉形等，对后的以讹传讹，界限不清，囫囵颟顸之弊等，都给以批评驳正，较丹波氏原著要徵烈彻底得多，具体的例如对 代脉 的解释就很好，既综合...
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