...少阴病的认识，认为少阴病是外感病发展过程中阴证的较危重阶段，其成因有传经、直中两途，表现有少阴寒化证、少阴热化证、少阴阳郁证以及少阴经证等，证候为心肾阳虚，预后多有死证。冯世纶传承其老师胡希恕学术，以八纲释六经，多方求证，明确提出少阴病属表...
...胡希恕及冯世纶亦明确提出：张仲景加入了半表半里理念，是形成六经理论的关键。八纲辨证(《汤液经法》)只有辨寒热虚实表里，概略、抽象认证。临床有许多方证如大阴旦汤(小柴胡汤)、小阴旦汤(黄芩汤)等方证不能判定其病位，张仲景加入了半表半里理念，使临床...
...以温药下之”，方中组成也以温性药附子（炮）三枚、细辛二两为主，寒性药只用大黄三两。后世医家多将本方作为治疗宜泻下而寒实的代表方剂。而冯世纶传承其老师胡希恕先生的学术，又将该方用于疼痛部位固定而偏一侧者，即寒凝瘀滞者。《解读张仲景医学》一书中...
...□ 马家驹 陈建国 陶有强 胡希恕名家研究室 ●半表半里是经方的重要概念之一。半表半里的阳证为少阳病，半表半里的阴证为厥阴病。半表半里证当治以“和”法。 ●对于复杂病症，难以直接根据条文提纲判断是否属于半表半里证的，可以采取排除法。即排除...
...生人，亦能死人。”（《医法圆通卷四》）细辨二人议论，比喻相同，语言极为相近，至少可以窥见祝氏与郑钦安之“英雄所见略同”。 总而言之，是否找到祝氏与郑钦安的联系并不重要，重要的是他的学术思想和临床实践与火神派是否吻合。谁能说出曹颖甫、胡希恕...
...的。那么，出身于外感学说的经方，可不可以用内伤学说指导使用呢？脱离六经辨证，在脏腑辨证指导下使用经方，是不是经方的发展呢？答案当然是肯定的。 胡希恕先生明确提出：“《伤寒论》的六经来自八纲。”冯世纶老师经过详实的论证指出：“经方方证源于神农...
...宣散，遂郁而作疼。医者为其腹疼，不敢投以凉药，甚或以热治热，是以益治益剧。然证之凉热，脉自有分，即病患细心体验，亦必自觉。临证者尽心询问考究，自能得其实际也。”故胡希恕认为：“（石膏）主要用其除热，其适应证为口舌干燥、红肿热痛、肌腹挛缩坚痛...
...凉药，甚或以热治热，是以益治益剧。然证之凉热，脉自有分，即病患细心体验，亦必自觉。临证者尽心询问考究，自能得其实际也。”故胡希恕认为：“（石膏）主要用其除热，其适应证为口舌干燥、红肿热痛、肌腹挛缩坚痛、心烦汗出等证，是宗于《神农本草经》。”...
...研究重新受到关注，以叶橘泉、江尔逊、胡希恕、黄煌、朱邦贤等为代表的中医学者致力于经方研究，临证时大力弘扬方证对应，认为“方证学”是仲景学说的核心，是中医学的主要特色，“方剂辨证”是执简驭繁的方法。我们通过重新温习经典，发现其实在《伤寒杂病论...
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