...挟乘心，须泄肾邪，当刺此也。）厥心痛，色苍苍如死状，终日不得太息，肝心痛也，取之行间、太冲。（苍苍，肝色也。如死状，肝气逆也。终日不得太息，肝系急，气道约而不利也。是皆肝邪上逆，所谓肝心痛也。行间、太冲，皆足厥阴经穴，故当取以治之。）厥心痛，卧若徒居，心痛间动作痛益甚，色不变，肺心痛也，取之鱼际、太渊。（徒，空也。卧若徒居，无倚傍也。间或动作则益甚者，气逆不...
...其由于肝胆者为多，故肝曰将军之官，而取决于胆。） 黄帝曰∶愿闻怯士之所由然。少俞曰∶怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵， KT 短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。 （减，当作缄，封藏之谓。目大不缄者，神气不坚也。阴阳相失者，血气易乱也，即转 惊顾之意。其焦理纵者，肉理...
...其由于肝胆者为多，故肝曰将军之官，而取决于胆。） 黄帝曰∶愿闻怯士之所由然。少俞曰∶怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵， KT 短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。 （减，当作缄，封藏之谓。目大不缄者，神气不坚也。阴阳相失者，血气易乱也，即转 惊顾之意。其焦理纵者，肉理...
...其由于肝胆者为多，故肝曰将军之官，而取决于胆。） 黄帝曰∶愿闻怯士之所由然。少俞曰∶怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵， KT 短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。 （减，当作缄，封藏之谓。目大不缄者，神气不坚也。阴阳相失者，血气易乱也，即转 惊顾之意。其焦理纵者，肉理...
...，其由于肝胆者为多，故肝曰将军之官，而取决于胆。）黄帝曰∶愿闻怯士之所由然。少俞曰∶怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵， KT 短而小，肝系缓，其胆不满而纵，肠胃挺，胁下空，虽方大怒，气不能满其胸，肝肺虽举，气衰复下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。（减，当作缄，封藏之谓。目大不缄者，神气不坚也。阴阳相失者，血气易乱也，即转 惊顾之意。其焦理纵者，肉理不...
...，藩今名颊，蔽今名耳门。古人不剃须，故不诊颐下。今诊诀有心额肾颐之说，是俗医所配。虽今人剃须，气色终不见于此，未可据以为诊也。人身内肺系心系肝系肾系均着脊，惟脾胃在下，不着脊。然脾膜之根，仍着脊也。故脾俞穴在背，是五脏皆居于身中也。所以诊法，亦配于面之中央，而六腑则随其脏位，以配于侧。 经云∶阙上咽喉也。 唐容川曰∶阙为眉间，阙之上则至高矣。咽喉之位，在诸脏...
...，藩今名颊，蔽今名耳门。古人不剃须，故不诊颐下。今诊诀有心额肾颐之说，是俗医所配。虽今人剃须，气色终不见于此，未可据以为诊也。人身内肺系心系肝系肾系均着脊，惟脾胃在下，不着脊。然脾膜之根，仍着脊也。故脾俞穴在背，是五脏皆居于身中也。所以诊法，亦配于面之中央，而六腑则随其脏位，以配于侧。 经云∶阙上咽喉也。 唐容川曰∶阙为眉间，阙之上则至高矣。咽喉之位，在诸脏...
...，藩今名颊，蔽今名耳门。古人不剃须，故不诊颐下。今诊诀有心额肾颐之说，是俗医所配。虽今人剃须，气色终不见于此，未可据以为诊也。人身内肺系心系肝系肾系均着脊，惟脾胃在下，不着脊。然脾膜之根，仍着脊也。故脾俞穴在背，是五脏皆居于身中也。所以诊法，亦配于面之中央，而六腑则随其脏位，以配于侧。 经云∶阙上咽喉也。 唐容川曰∶阙为眉间，阙之上则至高矣。咽喉之位，在诸脏...
...堂．蕃今名颊．蔽今名耳．古人不剃须．故不诊颐下．今诊决有心额肾颐之说．是俗医所配．虽今人剃须．气色终不见于此．未可据以为诊也．人身内肺系心系肝系着脊．肾系均着脊．惟脾在胃下．不着脊．然脾膜之根仍在脊也．故脾俞穴在背．是五脏皆居于身中也．所以诊法．亦配于面之中央．而六腑．则随其脏位．以配于侧． 阙上咽喉也． 阙为眉间．阙之上则至高矣．咽喉之位．在诸脏腑之上．故...
...堂．蕃今名颊．蔽今名耳．古人不剃须．故不诊颐下．今诊决有心额肾颐之说．是俗医所配．虽今人剃须．气色终不见于此．未可据以为诊也．人身内肺系心系肝系着脊．肾系均着脊．惟脾在胃下．不着脊．然脾膜之根仍在脊也．故脾俞穴在背．是五脏皆居于身中也．所以诊法．亦配于面之中央．而六腑．则随其脏位．以配于侧． 阙上咽喉也． 阙为眉间．阙之上则至高矣．咽喉之位．在诸脏腑之上．故...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。