...论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，气窍相通，若窗牖然，音声之来，虽远必闻，若心肾气虚，精神失守，气不宣通，内外窒塞，斯有聋聩之疾，经所谓五脏不知，则九窍不通是也。...
...搬动，挥动：～动。～荡。～幅。～臂。～聋发聩（喻唤醒糊涂麻木的人）。 奋起，兴起：～奋。～作。～兴（xīng ）。～～有辞。 古同“赈”，救济。 古同“震”，威震。...
...聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 联合式；作谓语、定语；含褒义...
...肝胆之经也，心肾主内症精血不足，肝胆主外证风热有余，或聋聩，或虚鸣者，禀赋虚也，或胀痛，或脓痒者，邪气客也，禀赋不足宜用六味地黄丸（肾）。肝经风热宜用柴胡清肝散。若因血燥用栀子清肝散（发热）未应，佐以六味丸，间服九味芦荟丸（疳）。若因肾肝疳热...
...聩:耳聋。比喻唤醒糊涂麻木的人 rouse the deaf and awaken the unhearing 国语辞典 比喻大聲疾呼，以喚醒愚昧的人。 清．袁枚．隨園詩話補遺．卷一：「此數言振聾發聵，想當時必有迂儒曲士，以經學談詩者，故...
...刺法名。五节刺之一。《灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。篇中例举的耳无所闻、目无所见者取用阳经腧穴听宫等，即属本法。所谓开蒙发聩，为形容其效验。...
...。”名之曰元。襄公夫人无子，於是乃立元为嗣，是为灵公。 灵公五年，朝晋昭公。六年，楚公子弃疾弑灵王自立，为平王。十一年，火。 三十八年，孔子来，禄之如鲁。後有隙，孔子去。後复来。 三十九年，太子蒯聩与灵公夫人南子有恶，欲杀南子。蒯聩与其徒戏...
...”名之曰元。襄公夫人无子，於是乃立元为嗣，是为灵公。 灵公五年，朝晋昭公。六年，楚公子弃疾弑灵王自立，为平王。十一年，火。 三十八年，孔子来，禄之如鲁。後有隙，孔子去。後复来。 三十九年，太子蒯聩与灵公夫人南子有恶，欲杀南子。蒯聩与其徒戏阳...
...聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。” 出了匕首、投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。 ◎茅盾《联系实际、学习鲁迅》 ...
...肾虽寄窍于耳，当知耳为听会，主纳五音，外则宫商角征羽，内则唏嘘呵吹 ，内关五脏，外合六淫，故风寒暑湿，使人聋聩耳鸣；忧思喜怒，多生内塞；其如劳逸，不言而喻。复有出血生脓， 耳底耳，或耵聍(上直庚切，下乃顶切)不出，飞走投入，诸证既殊，治各...
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