处方的用法包括煎药法、内服法和外用法。掌握方剂的服用方法，对于充分发挥药效有着重要作用，开中药处方时应当予以重视。汤剂是中医临床最常使用的一种剂型，历代医家对其煎煮方法颇为重视，并且很有讲究。究。如名医缪希壅说：“观夫茶味之美恶，饭味之甘餲，皆系于水火烹饪之得失，即可推矣。”徐灵胎亦说：“煎药之法，最宜深讲，药之效不效，全在于此。”足见中医对处方正确用法之重...
...--各 mg---------毫克 ug --------微克 ml---------毫升 u ---------单位 s 或Sig----用法 p.o.-------口服 p.r.-------灌肠 st ------立即 A.C.-------饭前 P.C.-------饭后 A.M.-------上午 P.M.-------下午 q.d. ------...
...。因为商品鹿茸本身就是薄片状，所以能直接泡茶饮用，最后嚼食吞下。作为保健药茶饮用，单味药服食，鹿茸以o．3 -～0. 5克为好，可采用隔日饮用法，不必每日都服。坚持数月，必有助益。也可与其他具有甜味的滋补药物，如 枸杞子 、桂圆等配伍成方，同时泡沏饮用。，作为治疗疾病使用茶疗，鹿茸的剂量，可以适当增大，些，或者根据医嘱用量。 (2)含化嚼食 据载慈禧太后就经...
五味子 【异名】菋、荎蕏(《尔雄》)，玄及(《吴普本草》)，会及(《别录》)，五 梅子 (《辽宁主要药材》)。 详见本站： 五味 子的作用功效 1、 五味子茶 ：取 五味子 5—10克， 冰糖 适量，用开水冲泡作茶饮，味道酸酸甜甜，口感极佳。常饮五味子茶的话，可起到明显的降压作用，有效改善 高血压 症状，并有防治 冠心病 的功效。 2、 五味子膏 ：取250...
膏药 是家庭中常用的一种外用药，具有使用方便、价格低廉、疗效显著、不污染皮肤及衣服等优点，备受人们欢迎。 但是贴膏药应遵守以下八项注意： ⑴患处有红肿及溃烂时不宜贴，以免发生化脓性感染，可根据病情贴 拔毒膏 。 ⑵平时运动或劳动时不慎造成 肌肉挫伤 或关节、 韧带拉伤 时，不要立即用 伤湿止痛膏 、 麝香 追内膏贴于受伤部位。因伤后即贴不能达到消肿、止痛的目...
1、无为而不敢为 老子的无为并非是一切不为的意思，更绝非是一种无政府的主义，而是要“去甚、去奢、去泰”，任何一切人为的自作聪明，或贪、或嗔、或痴，均需去除。所以，在想要达到“无为”的过程当中，已经包含了“有为”的成分了。 然而“自然”是道的精神表现，“不敢为”即是不敢强以人为而伤自然人性与天道，但也不是放任而以随波逐流的方式来服膺于自然；是人文化的自然，而非...
1、无为而不敢为 老子的无为并非是一切不为的意思，更绝非是一种无政府的主义，而是要“去甚、去奢、去泰”，任何一切人为的自作聪明，或贪、或嗔、或痴，均需去除。所以，在想要达到“无为”的过程当中，已经包含了“有为”的成分了。 然而“自然”是道的精神表现，“不敢为”即是不敢强以人为而伤自然人性与天道，但也不是放任而以随波逐流的方式来服膺于自然；是人文化的自然，而非...
...腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 二、善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是以用...
...腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道”修身所要达到的“合于道”的理想境界。能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。 二、善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下．是谓不争之德，是以用...
...治”，汉文与汉景父子两代的思想领导，都是用“黄老”的道家学说。 另一方面也可以说，和母教有密切的关系，因为汉文帝与汉景帝的母亲，都喜欢研究《老子》，而受其影响很大。在如此的家庭教育和时代潮流中，在周围环境的巨大影响下，政治哲学的最高领导学说，表现得最深刻的便是汉文帝。 大汉一代的开基皇帝高祖刘邦，在位不过几年就死了，政权则落到他妻子吕雉的手中，天下最诱惑人的...
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