老人性格孤僻

远离市区、远离声响。虽然清净有利于减缓老人听力的衰退,但太安静的环境也可能导致老人的身心健康受损。 老年人生活过于安静的环境,时间长了就会导致 抵抗力 下降,而且变得性情 孤僻 ,对生活冷漠。独居 老人性格孤僻 ,很容易患上“ 被害妄想 症”等 精神疾老人性格孤僻的原因 长期独居,“ 被害妄想 症”等 精神疾病 所致。 老人性格孤僻的诊断 孤僻 常...

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从《脉经》起脉诊机方面的缺憾_诊断基础_【中医宝典】

后世脉法是起源于《脉经》的,由于《脉经》是以脉为主列出证使脉法自成一个系列,脉学上固然做出成绩,但它的这种形式决定了脉法自成一个系列,脉证关系变成简单的对应,它不是脉证合参综合分析病的机理而是在脉上对号入座,削减了在辨证中的作用。 《脉经》一至六卷中部分内容是王叔和所撰,反应了他的学术思想和方法。在主病上充分反映了脉和证只不过是对应关系,例如在《脉经》的...

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气分_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

发热 、 咳嗽 、 恶寒 、 身痛 、大渴、舌胎粉白。脉象不洪,重按有力,此气分也。用 枳实银菊散 。生 枳实 薄荷 竹叶 桔梗 菊花 天 花粉 玉竹 麦冬 贝母 知母 三钱,服后热退病减,过时仍旧者,其脉必实。生 枳实 加成五钱即愈。粉白,如铺干粉于舌上,燥而不润,满舌皆白。满舌粉白,此为肺热之证。

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血分_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

相火既化成有定之热,平日气分偏热之人,热即入于气分。平日血分偏热的人,热即入于血分,血分既热,舌色即现绛赤,脉象即转弦数,身热不退, 口干 而不饮,心烦夜不成寐。方用 加减黄连阿胶鸡子黄汤 。 阿胶 生地 龟板 鳖甲 各二钱, 赤芍 丹皮 黄连 各二钱, 鸡子黄 一枚,生调,分二次服。

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荣卫_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

分纯温病,兼感寒温病。初起头疼 身痛 ,先 恶寒 后 发热 ,发热之后但热不寒,神智 昏迷 ,精神倦怠,此病荣卫也。舌无胎,脉洪虚躁急模糊,轻按多重按少。发热大者,方用 乌梅白糖汤 ,即肥 乌梅 五枚, 白糖 一两。舌无苔,脉虚小者,方用 扁鹊三豆饮 ,即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证,是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚,发热之后,仍兼恶寒...

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水疝太阳太阴阳明 冯世纶临证实录(十九)_医案心得_【中医宝典】

...家长求助于中医治疗。诊见:水疝,盗汗,口干,晨起咽干,大便干结,四逆,面白。易反复“感冒”。舌苔白,根腻,脉细弦。辨六经属太阳、太阴、阳明合,辨方证属 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎 汤合蜘蛛散合赤小豆 当归 散加 细辛 、 泽泻 方证。处方: 桂枝 10克,炙 甘草 6克,生龙骨、 牡蛎 各15克, 细辛 6克, 地龙 10克, 泽泻 10克,赤小豆15克, 当...

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老人髋部疼痛

因为老年人容易 骨质疏松 ,这使老人的 股骨颈 更加脆弱,有时,轻微的跌倒就能引发 骨折 。又加上老年人股骨颈部位 血液 运行情况比较差,这就会导致老年人骨折后,伤处不爱愈合或并发 股骨头 缺血 坏死 的情况,从而引起髋部 疼痛 的临床 症状 。 老人髋部疼痛的原因 股骨颈骨折 是中老年人常见的 骨折 之一,中老年人的股骨颈骨折几乎全由间接暴力引起,主要为外...

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数动一代者阳之脉也泄及便脓血_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者,身热则死,寒则生;脉涩则死,滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。 夫气之动于脏也,如弓弩之发。若里脉有,则气初发之处,即为之阴滞,而脉之应指必软弱矣。今其脉迫促而数,搏滑而动,是其气已涌至于表,因表脉有阻而不得畅达,故有此郁勃之象,而仅偶间一至软弱而代也。数音促,不音索,旧读去声者误。代之本义为弱,详《平 人气 象论》...

http://zhongyibook.com/duyisuibi/683-11-16.html

数动一代者阳之脉也泄及便脓血_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者,身热则死,寒则生;脉涩则死,滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。 夫气之动于脏也,如弓弩之发。若里脉有,则气初发之处,即为之阴滞,而脉之应指必软弱矣。今其脉迫促而数,搏滑而动,是其气已涌至于表,因表脉有阻而不得畅达,故有此郁勃之象,而仅偶间一至软弱而代也。数音促,不音索,旧读去声者误。代之本义为弱,详《平 人气 象论》...

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数动一代者阳之脉也泄及便脓血_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者,身热则死,寒则生;脉涩则死,滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。 夫气之动于脏也,如弓弩之发。若里脉有,则气初发之处,即为之阴滞,而脉之应指必软弱矣。今其脉迫促而数,搏滑而动,是其气已涌至于表,因表脉有阻而不得畅达,故有此郁勃之象,而仅偶间一至软弱而代也。数音促,不音索,旧读去声者误。代之本义为弱,详《平 人气 象论》...

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