...讳言人死后 after death 千秋之后,传梁王。—— 司马迁《史记》...
...应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”，为历代文学爱好者传诵、欣赏，就是因为它文极短而气极长，就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上，王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。 孟尝君，姓田，名文...
...之。尔硃兆入洛，子升惧祸逃匿。 永熙中为侍读，兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫。迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大中正。梁使张皋写子升文笔，传于江外，梁武称之曰：“曹植、陆机复生于北土，恨我辞人，数穷百六。”阳夏守傅摽使吐谷浑，见其国主床头有...
...由是《谷梁》之传大行于世。” 一般说来，人们认为《公羊传》、《谷梁传》用隶书写成，都是今文学派的。但《经学概论》却云：“近人崔适《春秋复始》认为《谷梁传》是古文学，且为刘歆之伪作。我认为《谷梁传》决非刘歆所能伪造，此书原为古文，后改成今文。 ...
...北游记（又名《北方真武祖师玄天上帝出身全传》、《北游玄帝出身传》）题“三台山人仰止余象斗编”、“建邑书林余氏双峰堂梓”。版本：道光十（１８３０）年《四游记》合传本。四卷廿四则。全书不分章回次第。除最后二则外，各则文末均用“不知后来如何，...
...英之甥景鸣鹿赉原本至，谓泮英殁时属鸣鹿曰：“黄子《明儒学案》一书未刻，并未取还，此我所死不瞑目者也。汝能为我周旋，则九原感且不朽矣。”鸣鹿不负所託，远索之归，复还郑氏。义门鼓掌狂喜，庆完璧之复归於赵也。於是慨然捐赀续刻，始於雍正乙卯，至乾隆...
...研究应注重学说而非师承 目前学术界关于中医学术流派划分比较公认的标准有两条，即学说和师承。但笔者认为学派应注重学说，师承关系可作为参考。因为学派以“学”为核心，学术体系已较为成熟，而且沿传已久，传承途径多，传承范围广，故学派之间的代表人物...
...晏之女为妃，令赴晋阳成礼。晏之后园陪宴，坐客皆赋诗。晏之诗云：“天下有道，主明臣直；虽休勿休，永贻世则。”文宣笑曰：“得卿箴讽，深以慰怀。”后行北徐州事，寻即真，为吏人所爱。御史崔子武督察州郡，至北徐，无所案劾，唯得百姓制《清德颂》数篇，乃...
...夜明珠十颗，心中大喜，遂望西再拜谢恩，设宴管待孝恪。西突厥可汗曰：“上国天使远来，有劳跋涉。欲借兵攻北，不知用兵几何？”孝恪曰：“将在谋而不在多，只消精骑五百、战将一员同我前去，足以为用，其功可见。”西突厥曰：“据足下所言，可选一大将同去攻...
...菜盐炊食器席蓐。”制曰：’食长，给肉日五斤，酒二斗。令故美人、材人得幸者十人从居。”于是尽诛所与谋者。乃遣长，载以辎车，令县次传。 爰盎谏曰：“上素骄淮南王，不为置严相傅，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之，臣恐其逢雾露病死，陛下有杀弟之...
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