...耳。先裳後衣者，欲令下近缁，明衣与带同色。��，��也。士��而幽衡，合韦为之。士染以茅�，因以名焉。今齐人名�为��。�之制似�。冠弁者不与衣陈而言於上，以冠名服耳。今文�皆作熏。） [疏]“爵弁”至“��”。○释曰：此所陈从北而南，故先...
...子言之曰：为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。 子曰：好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民 咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。” 子曰：夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则 民有遁心。...
...德兴县石田人汪蹈．绍兴十六年．延上饶龚滂．为馆客．书室元设两榻．龚处其东．虚其西以待外客之至者．秋夜、龚已寝．灯未灭．觉西榻窸窣声．俄有妇人揭帐出．�冠珠翘．瑶环玉珥．奇衣袨服．仪状�丽．图画中所未睹．径前相就．龚喜惧交怀．肃容问之．曰、...
...《唐韻》耳由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，𠀤音柔。《說文》鐵之耎也。 《集韻》或作鑐。...
...出自：唐代刘商的《赠头陀师》类型：人物原文如下： 少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。 秋山年长头陀处，说我军前射虎归。...
...《集韻》《韻會》《正韻》𠀤劣戌切，音律。嵂崒，山高峻貌。《司馬相如·子虛賦》隆崇嵂崒。 又通作律。《詩·小雅》南山律律。《註》高大貌。...
...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位，虽存敬上之道，当其为师，尚有不臣之敬，况佛之垂法，事超俗表。剔�同於毁伤，拥锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极崇高。何必破彼元门，牵斯儒辙？披释服而为孔拜，处俗涂而当法礼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
