...【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知...
...国语辞典 本指鐘口的大小。周禮．冬官考工記．鳧氏：「薄厚之所震動，清濁之所由出，侈弇之所由興。」後引申為大小、多少。管子．輕重甲：「與之定其券契之齒，釜鏂之數，不得為侈弇焉。」...
...子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。...
...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛（冕者，冠之有旒）。唐虞以上，冠布无�（�，缨饰）。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其�也。孔子曰：“吾未之闻也（太古无饰，非时人�也。”《杂记》曰：“大白缁...
...国语辞典 地名：(1) 鎬京。周武王建都的地方。見「鎬京」條。周公東征後，營建雒邑為東都，以鎬京為西都。(2)長安。因其為西漢的都城，故稱為「西都」。...
...，然称入道，如无所禀，不得离俗。离俗虽言绝境，习道仍居宇内（事如司津议中弹），率土皆曰王臣，不闻限以缁素（事如左清道卫议中弹）。庚机母育，罔极难酬，於法虽曰绝尘，在身须敦仁义。岂容为臣未曾效节，为子未展温清，承恩�变素衣，去发言真入道，乘...
...世为虚弱人及幼孩治实证，往往当克伐之药而不敢用，即用亦必踌躇再四，不敢重其分量，药不胜病，同于未用，自以为谨慎，此大误也。不知虚弱人当初病时，其正气尚可支持，不于此时用重药以直攻其病之所在，而一二剂荡平之，以急挽其垂尽之元气，而徐养其将耗...
...石之似玉者。从玉號聲，讀若鎬。乎到切 (𤩭) 石之似玉者。从王。號聲。讀若鎬。乎到切。二部。...
...五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。 举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。 宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。 黍用青菰角，葵承玉露烹。马家供薏苡，刘氏饷芜菁。 暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作...
...周礼》： “凡嫁子娶妻，入币缁帛无过五两。”郑彼注云：“纳币帛缁，妇人阴也。凡於娶礼，必用其类。五两，十端也。必言两者，欲得其配合之名，十象五行十日相成也。士大夫乃以玄�束帛，天子加以�圭，诸侯加以大璋。《杂记》云：‘纳币一束，束五两，两五寻...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
