...《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切,𠀤音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。 又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水,漑舄鹵之地。 又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。 又記也。《通俗文...
...(形声。从水,主声。本义:灌入,注入) 同本义 [pour] 注,灌也。——《说文》 振盪注流。——左思《吴都赋》 丰水东注。——《诗·大雅·文王有声》 声如震雷破山,泪如倾河注海。——《世说新语·言语》 而泽下注。——明· 归有光《...
...流行,与天同度,终而复始者也。气,荣气,统纪承上文经脉之行。其始则自起中焦,其气别常以平旦为纪也,荣常以平旦之寅时为纪,由中焦而始注手太阴,以次流行也。不言血者,气行则血可知也。漏水下百刻,昼夜流行,与天同度者,言昼夜漏下百刻之内,人身之经脉...
...周子所谓太极,指神而言。神无所不统,故为太极;神无影,故为无极而太极。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也,阴形阳神皆在其中。及分为阴阳,则阳为天火,依旧为神;阴为地水,...
...票聲。敷沼切。二部。 (標) 木杪末也。杪末、謂末之細者也。古謂木末曰本標。如素問有標本病傳論是也。亦作本剽。如莊子云有長而無本剽者是也。標在冣上。故引伸之義曰標舉。肆師。表齍盛吿絜。注云。故書表爲剽。剽表皆謂徽識也。按表剽皆同標。從木。票...
...心.不易之学也.后之学人.若东垣之脾胃.河间之温热.丹溪之湿热.王安道之统论.易思兰之发明.薛立斋之虚弱.莫不各擅其长.要皆得力于此.今之学人.能称述诸家.而不知朔流穷源.上稽圣训.积数十年之敏悟.为百尺竿头之进步.终为浅寡而已矣.然则要略...
...周子所谓太极,指神而言。神无所不统,故为太极;神无影,故为无极而太极。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故读者未即悟朱注上天之载盖指神而言也。殊不知太极乃阴阳合而未分者也,阴形阳神皆在其中。及分为阴阳,则阳为天火,依旧为神;阴为地水,...
...脾不统血证是指脾气亏虚不能统摄血液所表现的证候。常因久病脾虚域劳倦伤牌等因素引起。 主要临床表现:便血、尿血、肌衄、齿衄,妇女可见月经过多,崩漏等。常伴有眩晕,神疲乏力,少气懒言,食少便溏,面色无华,舌淡苔白,脉细弱等症。 病机分析:脾有...
...紀也。从糸充聲。他綜切 紀也。淮南泰族訓曰。繭之性爲絲。然非得女工煑以熱湯而抽其統紀、則不能成絲。按此其本義也。引申爲凡綱記之稱。周易。乃統天。鄭注云。統、本也。公羊傳。大一統也。何注。統、始也。从糸。充聲。他綜切。九部。玉篇一音桶。 (...
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