...经终论》） 帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？ （十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。） 岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白， 绝汗 乃出，出则死矣。 （戴者，戴于上也，谓目睛仰视而不能转也。反折，腰脊反张也。 者，筋之急也。 者，筋之缓也。绝汗者，暴出如油，不能收也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，下项夹脊抵腰中，下至足之小趾；手太阳之脉...
...经终论》） 帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？ （十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。） 岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白， 绝汗 乃出，出则死矣。 （戴者，戴于上也，谓目睛仰视而不能转也。反折，腰脊反张也。 者，筋之急也。 者，筋之缓也。绝汗者，暴出如油，不能收也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，下项夹脊抵腰中，下至足之小趾；手太阳之脉...
...诊要经终论》） 帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何？（十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。）岐伯曰∶太阳之脉，其终也，戴眼反折螈 ，其色白， 绝汗 乃出，出则死矣。（戴者，戴于上也，谓目睛仰视而不能转也。反折，腰脊反张也。 者，筋之急也。 者，筋之缓也。绝汗者，暴出如油，不能收也。足太阳之脉起于目内 ，上额交巅入络脑，下项夹脊抵腰中，下至足之小趾；手太阳之脉起...
...表，是外实而内虚也，故名反，此病在里也。脉来头小而本大，本来主里，头去主表，是内实而外虚也，故名覆，此病在表也。或表或里，所不洪大之处，则病在焉。反覆者，阴不宜偏胜而阳不宜偏负，今阴胜阳负，是阴阳之反覆，犹颠倒也。上微而头小者，则表阳不固而汗出，下微而本大者，则阴阳关格而不通，不得 小便 。头无汗者，阳未至绝也，故可治，有汗则阳绝，故死，经所谓 绝汗 出也。
...也．故风温被火者．曰发微黄色．剧者如惊痫．时螈 ．言其热气之剧盛也．伤寒病至于发螈者．疾势已过矣．多难可制．内经曰．太阳终者．戴眼反折．螈 绝汗 乃出．大如贯珠．着身不流．是见其螈 ．为已过之疾也．又有四肢 习．为四肢动而不止．似螈而 无力 ．不得伸缩者也．此为肝绝．螈 之证虽难已．若能以祛风涤热之剂．折其大热．则螈 亦有生者．若妄加灼火．或饮以发表之药．则...
...也．故风温被火者．曰发微黄色．剧者如惊痫．时螈 ．言其热气之剧盛也．伤寒病至于发螈者．疾势已过矣．多难可制．内经曰．太阳终者．戴眼反折．螈 绝汗 乃出．大如贯珠．着身不流．是见其螈 ．为已过之疾也．又有四肢 习．为四肢动而不止．似螈而 无力 ．不得伸缩者也．此为肝绝．螈 之证虽难已．若能以祛风涤热之剂．折其大热．则螈 亦有生者．若妄加灼火．或饮以发表之药．则...
...也．故风温被火者．曰发微黄色．剧者如惊痫．时螈 ．言其热气之剧盛也．伤寒病至于发螈者．疾势已过矣．多难可制．内经曰．太阳终者．戴眼反折．螈 绝汗 乃出．大如贯珠．着身不流．是见其螈 ．为已过之疾也．又有四肢 习．为四肢动而不止．似螈而 无力 ．不得伸缩者也．此为肝绝．螈 之证虽难已．若能以祛风涤热之剂．折其大热．则螈 亦有生者．若妄加灼火．或饮以发表之药．则...
...也．故风温被火者．曰发微黄色．剧者如惊痫．时螈 ．言其热气之剧盛也．伤寒病至于发螈者．疾势已过矣．多难可制．内经曰．太阳终者．戴眼反折．螈 绝汗 乃出．大如贯珠．着身不流．是见其螈 ．为已过之疾也．又有四肢 习．为四肢动而不止．似螈而 无力 ．不得伸缩者也．此为肝绝．螈 之证虽难已．若能以祛风涤热之剂．折其大热．则螈 亦有生者．若妄加灼火．或饮以发表之药．则...
... 、 糯稻根 、 五味子 、牡蛎等固涩敛汗之品，以增强止汗的功能。 汗证病因多种，病象各异，但不离虚实寒热。辨证时，首先要辨别自汗、盗汗、 绝汗 、黄汗、战汗;其次要辨别寒热虚实。汗证以属虚者较多。一般自汗多为阳虚，盗汗多为阴虚。但也有自汗属阴虚，盗汗属阳虚的。不能仅凭自汗、盗汗一证判定阳虚或阴虚，应四诊合参作出正确诊断。临床上因热致汗多为阳证、实证;因寒致...
十二经脉之终， （十二经脉，即十二脏之气也。终者，气尽之谓。） 太阳脉之终也，戴眼、反折、螈，其色白， 绝汗 乃出，出则死矣。 （戴者，戴于上也，谓目睛仰视而不能转也。反折，腰脊反张也。螈者，筋之急也。 者，筋之缓也。绝汗者，暴出如油，不能收也。足太阳之脉，起于目内 ，上额交巅，入络脑，下项挟脊，抵腰中，下至足之小趾。手太阳之脉，起于小指之端，循臂上肩，其支...
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